وعن عائشة - رضي الله عنها - ' [ أن ] رجلا لما قرأ هذه الآية . فقال : [ إن كان ] الجزاء بكل ما نعمل , لقد هلكنا , فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم كلامه ؛ فقال : يجزى المؤمن في الدنيا بمصيبة في جسده وما يؤذيه ' . وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - : ' لما نزلت هذه الآية بكينا , وحزنا , وقلنا : يا رسول الله , ما أبقت هذه [ الآية ] لنا شيئا , فقال - عليه الصلاة والسلام - : ' أبشروا فإنه لا يصيب أحدا منكم مصيبة في الدنيا , إلا جعلها الله له كفارة ؛ حتى الشوكة التي تقع في قدمه ' . وأيضا : هب أن ذلك الجزاء إنما يصل إليهم يوم القيامة , لكن لم لا يجوز أن يصل الجزاء بتنقيص ثواب إيمانه , وسائر طاعاته ؛ كقوله - تعالى - : ﴿ إن ? لحسنات يذهبن ? لسيئات ﴾ [ هود : 114 ] . | ولما روى الكلبي , عن أبي صالح , عن ابن عباس , أنه قال : ' لما نزلت هذه الآية شقت على المؤمنين مشقة شديدة , قالوا : يا رسول الله , وأينا لم يعمل سوءا , فكيف الجزاء ؟ فقال - عليه الصلاة والسلام - : إنه - تعالى - وعد على الطاعة عشر حسنات , وعلى المعصية الواحدة عقوبة واحدة , فمن جوزي بالسيئة , نقصت واحدة من عشرة , وبقيت له تسع حسنات , فويل لمن غلب آحاده أعشاره ' . وأيضا : فهذه الآية إنما نزلت في الكفار ؛ لقوله [ - تعالى - ] بعدها : { ومن