| فصل في معنى الآية

| ومعنى قوله ' بسطت ' أي : مددت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين ' قال عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - : وايم الله إن كان المقتول أشد الرجلين , ولكن منعه التحرج أن يبسط إلى أخيه يده , وهذا في الشرع جائز لمن أريد قتله أن ينقاد ويستسلم طلبا للأجر , كما فعل عثمان - رضي الله تعالى عنه - وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمحمد بن مسلمة - رضي الله عنه - ' ألق كمك على وجهك وكن عبد الله المقتول ولا تكن عبد الله القاتل ' . وقال مجاهد : ' كتب عليهم في ذلك الوقت إذا أراد رجل قتل رجل أنه لا يمتنع ويصبر ' . | قوله تعالى : ﴿ إني ? أريد أن تبوء بإثمي ﴾ , فيه ثلاثة تأويلات : | أحدها : على حذف همزة الاستفهام تقديره : أإني أريد ؛ وهو استفهام إنكار ؛ لأن إرادة المعصية قبيحة , ومن الأنبياء أقبح ؛ فهم معصومون عن ذلك , ويؤيد هذا التأويل قراءة من قرأ ' أنى أريد ' بفتح النون , وهي ' أنى ' التي بمعنى ' كيف ' , أي : كيف أريد ذلك . | والثاني : أن ' لا ' محذوفة تقديره : إني أريد أن لا تبوء , كقوله تعالى : ﴿ يبين ? لله لكم أن تضلوا ﴾ [ النساء : 176 ] , وقوله تعالى : ﴿ رواسي أن تميد بكم ﴾ [ النحل : 15 ] , أي ألا تضلوا وألا تميد وهو مستفيض وهذا أيضا فرار من إثبات الإرادة له , وضعف بعضهم هذا التأويل بقوله - عليه الصلاة والسلام - : ' لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها ؛ لأنه أول من سن القتل ' . فثبت بهذا أن الإثم حاصل , وهذا الذي ضعفه به غير لازم ؛ لأن قائل هذه المقالة يقول : لا يلزم من عدم إرادته الإثم لأخيه عدم الإثم , بل قد يريد عدمه ويقع . |