سنة , ونشأت [ النواشئ ] من ذراريهم ساروا إلا حرب الجبارين , واختلفوا فيمن تولى الحرب وعلى يدي من كان الفتح فقيل : إنما فتح أريحاء موسى , وكان يوشع على مقدمته , فسار موسى عليه السلام إليهم فيمن بقي من بني إسرائيل فدخلها يوشع , فقالت الجبابرة ثم دخلها موسى , وأقام فيها ما شاء الله , ثم قبضه الله إليه , ولا يعلم قبره أحد , وهذا أصح الأقوال . وقيل : إنما قاتل الجبارين يوشع , ولم يسر إليهم إلا بعد موت موسى - عليه السلام - , وقالوا : مات موسى وهارون جميعا في التيه . | قال القرطبي : روى مسلم عن أبي هريرة قال : ' أرسل الله ملك الموت إلى موسى - عليه الصلاة والسلام - , فلما جاءه , صكه وفقأ عينه , فرجع إلى ربه فقال : ' أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت ' , قال : فرد الله إليه عينه , وقال : ارجع إليه وقل له : يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة . قال : ' أي رب ثم مه ' , قال : ' ثم الموت ' قال : ' فالآن ' ؛ فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر ؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطريق تحت الكثيب الأحمر ' فهذا نبينا صلى الله عليه وسلم قد علم قبره ووصف موضعه , ورآه فيه قائما يصلي كما في حديث الإسراء , إلا أنه يحتمل أن يكون أخفاه الله عن الخلق سواه ولم يجعله مشهورا عندهم ؛ ولعل ذلك لئلا يعبد , والله أعلم . ويعني بالطريق طريق بيت المقدس . ووقع في بعض الروايات إلى جانب الطور مكان الطريق . واختلف العلماء في تأويل لطم موسى عين ملك الموت وفقئها على أقوال ؛ منها : أنها كانت عينا متخيلة لا حقيقة , وهذا باطل , لأنه يؤدي إلى أن ما يراه الأنبياء من صور الملائكة لا حقيقة له . | ومنها : أنها كانت عينا معنوية وإنما فقأها بالحجة , وهذا مجاز لا حقيقة . ومنها : أنه عليه السلام لم يعرف ملك الموت , وأنه رأى رجلا دخل منزله بغير إذنه يريد نفسه فدافع عن نفسه فلطم عينه ففقأها ؛ وتجب المدافعة في هذا بكل ممكن . وهذا وجه حسن ؛ لأنه حقيقة في العين والصك ؛ قاله الإمام أبو بكر بن خزيمة , غير أنه اعترض عليه بما في الحديث ؛ وهو أن ملك الموت لما رجع إلى الله تعالى قال : ' يا رب أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت ' فلو لم يعرفه موسى لما صدق القول من ملك الموت ؛ وأيضا قوله في الرواية الأخرى : ' أجب ربك ' يدل على تعريفه بنفسه . والله أعلم . ومنها : أن موسى عليه الصلاة والسلام كان سريع الغضب , إذا غضب طلع الدخان من قلنسوته ورفع شعر بدنه جبته ؛ وسرعة غضبه كانت سببا لصكه ملك الموت . | قال ابن العربي : وهذا كما ترى , فإن الأنبياء معصومون أن يقع منهم ابتداء مثل هذا في الرضا والغضب . ومنها وهو الصحيح من هذه الأقوال : أن موسى عليه الصلاة