1950 - بتيهاء قفر والمطي كأنها | قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها

ويقال : ' تاه يتيه وهو أتيه منه , وتاه يتوه وهو أتوه منه ' [ فقول من قال : يتيه , وتوهته ] من التداخل , ومثله : ' طاح ' في كونه سمع في عينيه الوجهان , وأن فيه التداخل - أيضا - فإن من قال : ' يطيح ' قال : ' طوحته ' , وهو ' أطوح منه ' . | واختلفوا في التيه , قال [ الربيع : ] مقدار ستة فراسخ , وقيل : تسعة فراسخ في ثلاثين فرسخا , وقيل : ستة فراسخ في اثني عشر فرسخا . | وقيل : كانوا ستمائة ألف فارس . | فإن قيل : كيف يعقل بقاء هذا الجمع العظيم في هذا القدر الصغير من المفازة أربعين سنة بحيث لا يتفق لأحد منهم أن يجد طريقا إلى الخروج عنها ؟ ولو أنهم وضعوا أعينهم على حركة الشمس أو الكواكب لخرجوا منها , ولو كانوا في البحر العظيم فكيف في المفازة الصغيرة ؟ . | فالجواب فيه وجهان : الأول : أن انخراق العادات في زمن الأنبياء غير مستبعد , إذ لو فتحنا باب الاستبعاد لزم الطعن في جميع المعجزات , وهو باطل . | الثاني : إذا جعلنا ذلك التحريم تحريم تعبد , زال السؤال ؛ لأن الله تعالى حرم عليهم الرجوع إلى أوطانهم , وأمرهم بالمكث في تلك المفازة أربعين سنة مع المشقة والمحنة جزاء لهم على سوء صنيعهم . قال القرطبي : [ قال ] أبو علي : قد يكون ذلك بأن يحول الله الأرض التي هم عليها إذا ناموا فيردهم إلى المكان الذي ابتدؤوا منه , وقد يكون بغير ذلك من الاشتباه والأسباب [ المانعة من ] الخروج عنها على طريق المعجزة الخارجة عن العادة . | قال بعضهم : إن هارون وموسى لم يكونا فيهم , والصحيح : أنهما كانا فيهم , ولم يكن لهما عقوبة لكن كما كانت النار على إبراهيم بردا وسلاما وإنما كانت العقوبة لأولئك الأقوام , ومات في التيه كل من دخلها ممن جاز عشرين سنة غير يوشع وكالب , ولم يدخل أريحاء أحد ممن قالوا : ﴿ إنا لن ندخلهآ [ أبدا ] ﴾ [ المائدة : 24 ] فلما هلكوا وانقضت الأربعون