| فصل في تفسير الميثاق

| اختلفوا في تفسير هذا الميثاق , فقال أكثر المفسرين : هو العهد الذي عاهد الله عليه المؤمنين حين بايعوا رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشرف وكرم - تحت الشجرة وغيرها على أن يكونوا على السمع والطاعة في [ المحبوب والمكروه ] ؛ وأضاف الميثاق الصادر عن الرسول إلى نفسه , كقوله تعالى : ﴿ إن ? لذين يبايعونك إنما يبايعون ? لله ﴾ [ الفتح : 10 ] , وأكد ذلك بأنهم التزموا وقالوا : ' سمعنا وأطعنا ' , ثم حذرهم عن نقض تلك العهود فلا تعزموا بقلوبكم على نقضها , فالله يعلم ذلك , وكفى به مجازيا . | وقال ابن عباس : هو الميثاق الذي أخذه الله على بني إسرائيل حين قالوا : آمنا بالتوراة وبكل ما فيها , وكان من جملة ما في التوراة البشارة بمقدم محمد - عليه الصلاة والسلام - . | وقال مجاهد والكلبي ومقاتل : هو الميثاق الذي أخذه منهم حين أخرجهم من ظهر آدم , وأشهدهم على أنفسهم ﴿ ألست بربكم , قالوا : بلى ? ﴾ [ الأعراف : 172 ] . | وقال السدي : المراد بالميثاق : الدلائل العقلية والشرعية التي نصبها الله على التوحيد والشرائع . | قوله تعالى : ﴿ إذ قلتم [ سمعنا ] ﴾ , في ' إذ ' ثلاثة أوجه : | أظهرها : أنه منصوب ب ' واثقكم ' . | الثاني : أنه منصوب على الحال من الهاء في ' به ' . | الثالث : أنه حال من [ ' ميثاقه ' ] , وعلى هذين الوجهين الأخيرين يتعلق بمحذوف على القاعدة المقررة . | و ' قلتم ' في محل خفض بالظرف , و ' سمعنا ' في محل نصب بالقول . | { س 5 ش 8 / ش 10 ياأيهآ الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهدآء بالقسط ولا