فشفران محيطان بثلاثة أشياء : ثقبة في أسفل الفرج وهو مدخل الذكر ومخرج الحيض والولد , وثقبة [ أخرى ] فوق [ هذه ] مثل إحليل الذكر وهي مخرج البول لا غير , [ وفوق ] ثقبة البول موضع ختانها , وهناك جلدة رقيقة قائمة مثل عرف الديك , وقطع هذه الجلدة هو ختانها , فإذا غابت الحشفة حتى حاذى ختانه ختانها , فقد وجب الغسل . |

| فصل في حكم الدلك

| الدلك غير واجب ؛ لأنه لم يذكر في الآية , وقال - عليه الصلاة والسلام - لما سئل عن الاغتسال من الجنابة - قال : ' أما أنا فأحثي على رأسي ثلاث حثيات فأنا قد طهرت ' ولم يذكر الدلك . | قال مالك : هو واجب . |

| فصل

| والمضمضة والاستنشاق واجبان في الغسل عند أبي حنيفة وأحمد , وقال الشافعي : لا يجبان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' أما أنا فأحثي على رأسي ثلاث حثيات ' ولم يذكرهما , واحتج الأولون بقوله : ' فاطهروا ' فأمر بتطهير جميع الأجزاء وترك العمل به في الأجزاء الباطنة لتعذر تطهيرها , وداخل الأنف والفم يمكن تطهيرها فدخلا تحت النص , وبقوله - عليه الصلاة والسلام - : ' بلوا الشعر وانتفوا البشرة , فإن تحت كل شعرة جنابة ' , فيدخل الأنف ؛ لأن في داخله شعر , وقوله : ' وانتفوا البشرة ' يدخل فيه جلدة داخل الفم ؛ لأن حكمها حكم الظاهر بحيث لو وضع في فمه لم يفطر , ولو وضع فيه خمرا لم يحد . | والأكثرون على عدم وجوب الترتيب في الغسل , وقال إسحاق : يجب البداءة على البدن .