[ هود : 84 ] , واليوم ليس بمحيط , وإنما المحيط هو العذاب . | ومثله قوله تعالى : ﴿ في يوم عاصف ﴾ [ إبراهيم : 18 ] , وعاصف ليس من صفة اليوم بل من صفة الريح . | ومنها قلب بعض الحروف إلى بعض كقوله عليه السلام : ' ارجعن مأزورات غير مأجورات ' , والأصل : موزورات , ولكن أريد التواخي . | وكذلك قولهم : [ إنه ] ليأتينا بالغدايا والعشايا , يعني أن الأصل بالغداوى ؛ لأنها من الغدوة , ولكن لأجل ياء العشايا جاءت بالياء دون الواو . | ومنها تأنيث المذكر كقوله تعالى : ﴿ فله عشر أمثالها ﴾ [ الأنعام : 160 ] , فحذف التاء من ' عشر ' , وهي مضافة إلى ' الأمثال ' , وهي مذكرة , ولكن لما جاورت الأمثال ضمير المؤنث أجري عليها حكمه , وكذلك قوله : [ الكامل ] | 1940 - لما أتى خبر الزبير تواضعت | سور المدينة والجبال الخشع

وقولهم : ذهبت بعض أصابعه يعني أن ' سور ' مذكرة , ' وبعض ' - أيضا - كذلك , ولكن لما جاوروا المؤنث أعطيا حكمه . | ومنها : قامت هند لما لم يفصلوا , أتوا بالتاء , ولما فصلوا لم يأتوا بها , ولا فرق إلا المجاورة وعدمها . | [ ومنها : ] استحسانهم النصب في الاشتغال بعد جملة فعلية , في قولهم : قام زيد وعمرا كلمته لمجاورة الفعل . | ومنها : قلبهم الواو المجاورة للظرف همزة نحو : أوائل بخلاف طواويس لبعدها من مجاورة الظرف . | قال : وهذا موضع يحتمل أن يكتب فيه أوراق من الشواهد , قد بوب له النحويون له [ بابا ] ورتبوا عليه مسائل , وأصلوه بقولهم : هذا جحر ضب خرب . [ حتى ] اختلفوا في جواز جر التثنية والجمع , فأجاز الإتباع فيهما جماعة من حذاقهم قياسا على المفرد المسموع , ولو كان لا وجه له بحال لاقتصروا فيه على