' القوة ' وهو صفة ل ' الرزاق ' , وهذا وإن كان واردا إلا أن التخريج عليه ضعيف لضعف الجوار من حيث الجملة . وأيضا فإن الخفض على الجوار إنما ورد في النعت لا في العطف , وقد ورد في التوكيد قليلا في ضرورة الشعر . | قال : [ البسيط ] | 1938 - يا صاح بلغ ذوي الزوجات كلهم | أن ليس وصل إذا انحلت عرى الذنب

بجر ' كلهم ' وهو توكيد ل ' ذوي ' المنصوب , وإذا لم يردا إلا في النعت , وما شذ من غيره , فلا ينبغي أن يخرج عليه كتاب الله [ تعالى , وهذا المسألة قد أوضحتها وذكرت شواهدها في ' شرح التسهيل ' ] , وممن نص على ضعف تخريج الآية على الجوار مكي ابن أبي طالب وغيره . | قال مكي , وقال الأخفش , وأبو عبيدة : الخفض فيه على الجوار , والمعنى للغسل , وهو بعيد لا يحمل القرآن عليه . | وقال أبو البقاء : وهو الإعراب الذي يقال : هو على الجوار , وليس بممتنع أن يقع في القرآن لكثرته , فقد جاء في القرآن والشعر . | فمن القرآن قوله تعالى : ﴿ وحور عين ﴾ [ الواقعة : 22 ] على قراءة من جر وهو معطوف على قوله : ﴿ بأكواب وأباريق ﴾ [ الواقعة : 18 ] وهو مختلف المعنى ؛ إذ ليس المعنى يطوف عليهم ولدان مخلدون بحور عين . | وقال النابغة : [ البسيط ] | 1939 - لم يبق إلا أسير غير منفلت | أو موثق في حبال القوم مجنوب

والقوافي مجرورة , والجوار مشهور عندهم في الإعراب [ ثم ذكر أشياء كثيرة زعم أنها مقوية لمدعاه منها قلب الإعراب ] في الصفات كقوله تعالى : ﴿ عذاب يوم محيط ﴾