أحدها : أنها منصوب في المعنى عطفا على الأيدي المغسولة , وإنما خفض على الجوار , كقولهم : هذا جحر ضب خرب , بجر ' خرب ' , وكان حقه الرفع ؛ لأنه صفة في المعنى ل ' الجحر ' لصحة اتصافه به , والضب لا يوصف به , وإنما جره على الجوار . | وهذه المسألة عند النحويين لها شرط , وهو أن يؤمن اللبس كما تقدم تمثيله , بخلاف : قام غلام زيد العاقل , إذا جعلت العاقل نعتا للغلام , امتنع جره على الجوار لأجل اللبس . | وأنشدوا - أيضا - قول الشاعر : [ البسيط ] | 1934 - كأنما ضربت قدام أعينها | قطنا بمستحصد الأوتار محلوج

وقول الآخر : [ الوافر ] | 1935 - فإياكم وحية بطن واد | هموز الناب ليس لكم بسي

وقول الآخر : [ الطويل ] | 1936 - كأن ثبيرا في عرانين وبله | كبير أناس في بجاد مزمل

وقول الآخر : [ الرجز ]

1937 - كأن نسج العنكبوت المرمل | بجر ' محلوج ' وهو صفة ل ' قطنا ' المنصوب وبجر ' هموز ' , وهو صفة ل ' حية ' المنصوب , وبجر ' المزمل ' وهو صفة ' كبير ' ؛ لأنه بمعنى الملتف , وبجر ' المرمل ' وهو صفة ' نسج ' , وإنما جرت هذه لأجل المجاورة . | وقرأ الأعمش : ﴿ إن ? لله هو ? لرزاق ذو ? لقوة ? لمتين ﴾ [ الذاريات : 58 ] بجر ' المتين ' مجاورة ل