حرمه [ الله ] قول المنجم : لا يخرج من أجل نجم كذا , وأخرج من أجل نجم كذا . | وقال المؤرج وكثير من أهل اللغة : الاستقسام هاهنا هو الميسر والقمار , ووجه ذكرها مع هذه المطاعم أنها كانت تقع عند البيت معها . | وقال سعيد بن جبير : الأزلام حصى بيض يضربون بها , وقال مجاهد هي كعاب فارس والروم التي يتقامرون بها . | وقال الشعبي : الأزلام للعرب والكعاب للعجم . | وقال سفيان بن وكيع : هي الشطرنج , قال عليه الصلاة والسلام : ' من تكهن أو استقسم أو تطير طيرة ترده عن سفره لن يلج الدرجات العلى من الجنة ' . قوله : ' ذلكم فسق ' مبتدأ وخبر , واسم الإشارة راجع إلى الاستقسام بالأزلام خاصة , وهو مروي عن ابن عباس ؛ لأن معناه : حرم عليكم تناول الميتة [ وكذا ] , فرجع اسم الإشارة إلى هذا المقدر , فإن قيل : لم صار الاستقسام بالأزلام فسقا والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الفأل [ الحسن ] ؟ | فالجواب : قال الواحدي : إنما حرم ذلك ؛ لأنه طلب لمعرفة الغيب , وذلك حرام لقوله تعالى : ﴿ وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ﴾ [ لقمان : 34 ] وقوله تعالى : ﴿ لا يعلم من في ? لسماوات و ? لأرض ? لغيب إلا ? لله ﴾ [ النمل : 65 ] , والحديث المتقدم . | قوله تعالى : ﴿ ? ليوم يئس ? لذين كفروا من دينكم ﴾ ' اليوم ' ظرف منصوب ب ' يئس ' , والألف واللام فيه للعهد . | قيل : أراد به يوم ' عرفة ' وهو يوم ' الجمعة ' عام حجة الوداع نزلت هذه الآية فيه بعد العصر . [ وقيل : هو يوم ] دخوله صلى الله عليه وسلم ' مكة ' سنة تسع . | وقيل : [ سنة ] ثمان . |