وروى شهر بن حوشب [ عن الحجاج ؛ أنه ] قال يا شهر آية في كتاب الله ما قرأتها إلا في نفسي منها شيء , يعني : هذه الآية ؛ فإني أضرب عنق اليهودي , ولا أسمع منه ذلك , فقلت : إن اليهودي إذا حضره الموت ضربت الملائكة وجهه ودبره , وقالوا : يا عدو الله , أتاك عيسى نبيا فكذبت [ به , فيقول : ] آمنت أنه عبد الله , فأهل الكتاب [ يؤمنون ] به , ولكن حيث لا ينفعهم ذلك الإيمان , فاستوى الحجاج جالسا فقال : ممن نقلت هذا ؟ فقال : حدثني [ به ] محمد بن علي ابن الحنفية , فأخذ ينكت في الأرض بقضيب , ثم قال : أخذتها من عين صافية . | وقرأ الفياض بن غزوان ' وإن من أهل ? لكتاب ' بتشديد ' إن ' , وهي قراءة مردودة لإشكالها .

| فصل

| روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ' يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا , يكسر الصليب , ويقتل الخنزير , ويضع الجزية , ويفيض المال حتى لا يقبله أحد , وتميل في زمانه الملل كلها إلى الإسلام , ويقتل الدجال , فيمكث في الأرض أربعين سنة , ثم يتوفى فيصلى عليه المسلمون ' وقال أبو هريرة اقرءوا إن شئتم : ﴿ وإن من أهل ? لكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ﴾ أي : قبل موت عيسى ابن مريم - [ عليه السلام ] - ثم ليعيدها أبو هريرة ثلاث مرات . | قال الزمخشري : والفائدة في إخبار الله - تعالى - بإيمانهم بعيسى قبل موتهم - أنهم متى علموا أنه لا بد لهم من الإيمان به لا محالة , مع كونه لا ينفعهم الإيمان في ذلك الوقت , فلا يؤمنوا به حال ما ينفعهم ذلك الإيمان . | قوله سبحانه ﴿ ويوم ? لقيامة ﴾ العالم فيه ' شهيدا ' وفيه دليل على جواز تقدم خبر