وقال مجاهد : معنى ' سيطوقون ' سيكلفون أن يأتوا بما بخلوا يه يوم القيامة , أي : يؤمرون بأداء ما منعوا , فلا يمكنهم الإتيان به , فيكون توبيخا . | وقيل : سيلزمون إثمه في الآخرة , وهذا على طريق التمثيل , يقال : فلان كالطوق في رقبة فلان , كما يقال : قلدتك هذا الأمر , وجعلت هذا الأمر في عنقك , قال تعالى : ﴿ وكل إنسان ألزمناه طآئره في عنقه ﴾ [ الإسراء : 13 ] . | وإن حملنا البخل على البخل بالعلم كان معناه : أن الله تعالى يجعل في أعناقهم طوقا من نار , قال صلى الله عليه وسلم : ' من سئل عن علم يعلمه , فكتمه , ألجم يوم القيامة بلجام من نار ' . قوله : ﴿ ولله ميراث ? لسماوات و ? لأرض ﴾ فيه وجهان : | أحدهما : أن له ما فيهما مما يتوارثه أهلهما من مال وغيره , فما لهم يبخلون عليه بملكه , كقوله : ﴿ وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه ﴾ [ الحديد : 7 ] . | ثانيهما : - وهو قول الأكثرين - : أنه يفنى أهل السموات والأرض , ويبقى الأملاك , ولا مالك لها إلا الله , فجرى هذا مجرى الوراثة . | قال ابن الأنباري : يقال : ورث فلان علم فلان , إذا انفرد به بعد أن كان مشاركا فيه , وقال تعالى : ﴿ وورث سليمان داوود ﴾ [ النمل : 16 ] لأنه انفرد بذلك الأمر بعد أن كان داود مشاركا له فيه . | قال القرطبي : أخبر - تعالى - ببقائه ودوام ملكه , وأنه في الأبد كهو في الأزل , غني عن العالمين , فيرث الأرض بعد فناء خلقه , وزوال أملاكهم , فتبقى الأملاك والأموال لا مدعى فيها , فجرى هذا مجرى الوراثة في عادة الخلق , وليس بميراث في الحقيقة ؛ لأن الوارث في الحقيقة هو الذي يرث شيئا لم يكن ملكه من قبل , والله - سبحانه وتعالى - مالك السموات والأرض وما بينهما , وكانت السموات وما فيها له , وأن الأموال كانت عارية عند أربابها , فإذا ماتوا العارية إلى صاحبها الذي كانت له في الأصل ثم قال : ﴿ و ? لله بما تعملون خبير ﴾ . ﴿ س 3 ش 181 / ش 182 لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنيآء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق * ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد ﴾ | في كيفية النظم وجهان : | الأول : أنه - تعالى - لما أمر المكلفين ببذل النفس والمال في سبيل الله - فيما تقدم - وبالغ في تقرير ذلك , قالت الكفار : إنه - تعالى - لما طلب الإنفاق في تحصيل مطلوبه كان فقيرا عاجزا , والفقر على الله محال , فطلبه للمال من عبيده محال , وذلك يدل على كذب محمد في إسناد هذا الطلب إلى الله . |