هاتين الحالتين , أو لأن حدته تفسد بالبلل , ولما رخص في وضع السلاح ] حال المطر والمرض , أمر بالتيقظ والحذر ؛ لئلا يهجم العدو عليهم . | روى الكلبي : عن أبي صالح , عن ابن عب

| فصل

| أمر أولا بأخذ الحذر والأسلحة , فدل على وجوبه , ويؤكده قوله ههنا : لا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى [ أن تضعوا أسلحتكم ] فخص رفع الجناح في وضع السلاح بهاتين الحالتين , وذلك يدل على أن ما عدا هاتين الحالتين , يكون الأثم والجناح حاصلا بسبب وضع السلاح . وقال بعضهم : إنه سنة مؤكدة , ثم الشرط : ألا يحمل