وتشهدت ثم سلم بهم , وإن كانت الصلاة مغربا , صلى بالأولى ركعتين وبالثانية ركعة , وإن كانت رباعية , صلى بكل طائفة ركعتين وأتمت الأولى , بالحمد لله في كل ركعة , والأخرى تتم بالحمد لله وسورة , وهل تفارقه الأولى في التشهد , أو في الثانية على وجهين , وإن فرقهم أربعا , فصلى بكل طائفة ركعة , صحت صلاة الأولى وبطلت صلاة الأمام والآخرين وإن علموا بطلان صلاة الآخرين ؛ فلأنهم ائتموا بمن صلاته باطلة , فأما إذا لم يعلموا , فهم معذورون . | الثالث : أن يصلي بطائفة ركعة , ثم تمضي إلى العدو , وتأتي الأخرى , فيصلي بها ركعة ويسلم وحده وتمضي , ثم تأتي الأخرى فتتم صلاتها وتمضي هي : ثم تأتي الأولى فتتم صلاتها . | الرابع : أن يصلي بكل طائفة صلاة , ويسلم بها . | الخامس : أن يصلي [ بكل ] الرباعية تامة , وتصلي معه كل طائفة ركعتين ولا يقضي شيشا , فتكون له تامة ولهم مقصورة . |

| فصل

| إذا اشتد الخوف عند التحام الحرب , يصلي كيفما أمكن رجالا وركبانا إلى القبلة وإلى غيرها يؤمنون إيماء بالركوع والسجود , وكذلك كل خائف على نفسه فإن لم يقد على الإيماء أخروا الصلاة إلى انكشاف الحالة . | قال مالك وجماعة : يصلي الطالب والمطلوب كل واحد منهما على دابته ؛ كالخائف سواء . | وقال الأوزاعي , والشافعي , وفقهاء المحدثين , وابن عبد الحكم : ولا يصلي الطالب إلا بالأرض . | قال القرطبي : وهو الصحيح ؛ لأن الطلب تطوع , والمكتوبة فرض , والفرض إنما يصلى بالأرض حيث ما أمكن . | [ ثم ] قال - تعالى - : ﴿ ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى ? أن تضعو ? ا أسلحتكم ﴾ فقوله : ' أن تضعوا ' ؛ كقوله ' أن تقصروا ' وقد تقدم , ' وخذوا حذركم ' رخص في وضع السلاح في حال المطر والمرض ؛ لأن السلاح [ يثقل حمله في