يهاجروا منهم : قيس بن الفاكه بن المغيرة , وقيس بن الوليد وأشباههما , فلما خرج المشركون إلى بدر , خرجوا معهم , فقاتلوا مع الكفار وعلى هذا أراد بظلمهم أنفسهم : إقامتهم في دار الكفر , وقوله - تعالى - : ﴿ إن ? لذين توفاهم ? لملا ? ئكة ﴾ أي : ملك الموت وأعوانه , أو أراد ملك الموت وحده ؛ لقوله - تعالى - : ﴿ قل يتوفاكم ملك ? لموت ? لذي وكل بكم ﴾ [ السجدة : 11 ] والعرب قد تخاطب الواحد بلفظ الجمع . | الثاني : أنها نزلت في قوم من المنافقين , كانوا يظهرون الإيمان للمؤمنين خوفا , فإذا رجعوا إلى قومهم , أظهروا لهم الكفر , ولا يهاجرون إلى المدينة . | وقوله : ' قالوا فيم كنتم ' من أمر دينكم , وقيل : فيم كنتم من حرب أعدائه , وقيل : لما تركتم الجهاد ورضيتم بالسكون دار الكفار ؛ لأن الله - تعالى - لم يكن يقبل الإسلام بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلا بالهجرة , ثم نسخ ذلك بعد فتح مكة بقوله ' لا هجرة بعد الفتح ' وهؤلاء قتلوا يوم بدر , وضربت الملائكة وجوههم وأدبارهم , وقالوا لهم : فيم كنتم ؟ [ ' قالوا كنا ' ] أي : في ماذا كنتم أو في أي الفريقين كنتم ؟ أفي المسلمين أو في المشركين ؟ سؤال توبيخ وتقريع , فاعتذروا بالضعف عن مقاومة المشركين , ' وقالوا كنا مستضعفين ' عاجزين , ' في الأرض ' يعني ' أرض مكة . | فإن قيل : كان حق الجواب أن يقولوا : كنا في كذا وكذا , ولم نكن في شيء . | فالجواب : أن معنى ' فيم كنتم ' : التوبيخ , بأنهم لم يكونوا في شيء من الدين , حيث قدروا على المهاجرة ولم يهاجروا فقالوا : كنا مستضعفين اعتذارا عما وبخوا به , واعتلالا بأنهم ما كانوا قادرين على المهاجرة , ثم إن الملائكة لم يقبلوا منهم هذا العذر ؛ بل ردوه عليهم , فقالوا : ﴿ ألم تكن أرض ? لله واسعة فتهاجروا فيها ﴾ يعني أنكم كنتم قادرين على الخروج من مكة إلى بعض البلاد التي لا تمنعون فيها من إظهار دينكم , فبقيتم بين الكفار لا للعجز عن مفارقتهم , بل مع القدرة على المفارقة . |

| فصل

| وقد ورد لفظ الأرض على ثمانية أوجه : |