قال أسامة : فما زال يعيدها حتى وددت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ , ثم استغفر لي وقال : ' أعتق رقبة ' . وروى أبو ظبيان عن أسامة ؛ قال : قلت يا رسول الله ؛ إنما قالها خوفا من السلاح , قال : ' أفلا شققت عن قلبه , حتى تعلم أقالها أم لا ' . الثانية : روى عكرمة عن ابن عباس ؛ قال : مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم , ومعه غنم له فسلم عليهم , قالوا : ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم , فقاموا فقتلوه وأخذوا غنمه , فأتوا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله هذه الآية : | الثالثة : ' أن المقداد بن الأسود وقعت له واقعة مثل واقعة أسامة , قال : فقلت يا رسول الله , أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار يقاتلني , فضرب إحدى يدي بالسيف , ثم لازمني بشجرة , ثم قال : أسلمت لله - تعالى - , أفأقاتله يا رسول الله بعد ذلك ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تقتله , فقال : يا رسول الله إنه قطع يدي , فقال - عليه الصلاة والسلام - : لا تقتله , فإن قتلته , فإنه بمنزلتك بعد أن تقتله , وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قالها ' .

| فصل

| قال أكثر الفقهاء : لو قال اليهودي والنصراني : أنا مؤمن أو أنا مسلم , لا يحكم بإسلامه بهذا القدر , لأن مذهبه أن الذي هو عليه هو الإسلام وهو الإيمان , ولو قال : لا إله إلا الله محمد رسول الله , فعند قوم [ لا يحكم بإسلامه ] ؛ لأن فيهم من يقول : إنه رسول الله إلى العرب لا إلى الكل , وفيهم من يقول : إن محمدا الذي هو الرسول