يقول : إنه أبي , فلم يفهموا قوله إلا بعد أن قتلوه , فقال حذيفة : يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين , فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم ذلك , أزداد وقع حذيفة عنده , فنزلت هذه الآية . وثانيها : أن أبا الدرداء كان في سرية , فعدل إلى شعب لحاجة [ فوجد ] رجلا في غنم له , فحمل [ عليه ] بالسيف , فقال الرجل لا إله إلا الله , فقتله وساق غنمه , ثم وجد في نفسه شيئا فذكر الواقعة للرسول - عليه الصلاة والسلام - فقال النبي - عليه الصلاة والسلام - : ' هلا شققت عن قلبه ' وندم أبو الدرداء ، فنزلت الآية . ثالثها : عياش بن أبي ربيعة المخزومي ، وكان أخا لأبي جهل من أمه : أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة فأسلم ثم خاف أن يظهر إسلامه لأهله فخرج هاربا إلى المدينة ، وتحصن في أطلم من آطامها ، فجزعت أمه لذلك جزعا شديدا وقالت لابنها الحارث وأبي جهل بن هشام وهما أخوه لأمه : والله لا يظلني سقف ولا أذوق طعاما ولا شرابا حتى تأتوني به ، فخرخا في طلبه وخرج معهما الحارث بن زيد بن أبي أنيسة حتى أتوا المدينة ، فأتوا عياشا وهو في الأطم ، قالا له : انزل فإن أمك لم يؤوها سقف بيت بعدك ، وقد حلفت ألا تأكل طعاما ولا تشرب شرابا حتى ترجع إليها ولك عهد الله علينا أن لا نكرهك على شيء ولا نحول بينك وبين دينك ، فلما ذكروا له جزع أمه وأوثقوا له بالله نزل إليهم فأخرجوه من المدينة ثم أوثقوه بنسعة فجلده كل منهم مائة جلدة ، ثم قدموا به على أمه فلما أتاها قالت : والله لا أحلك من وثاقك حتى تكفر بالذي آمنت به ، ثم تركوه موثقا مطروحا في الشمس ما شاء الله فأعطاهم الذي أرادوا فأتاه الحارث بن زيد فقال : يا عياش أهذا الذي كنت عليه فوالله لئن كان هدى لقد تركت الهدى ، ولئن كان ضلالة لقد كنت عليها ، فغضب عياش من مقالته ، وقال : والله لا ألقاك خاليا أبدا إلا قتلتك ، ثم إن عياشا أسلم بعد ذلك وهاجر ثم أسلم الحارث بن زيد وبعده وهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : يا رسول الله قد كان من أمري وأمر الحارث ما قد علمت ، وإني لم أشعر بإسلامه حتى قتلته فنزلت الآية .

| فصل تفسير قوله - تعالى - : ﴿ وما كان لمؤمن ﴾

| قوله : ﴿ وما كان [ لمؤمن ﴾ ] قيل : معناه : ما كان له فيما أتاه من ربه وعهد