الأول : قال - عليه الصلاة والسلام - : ' لا تبدءوا اليهود بالسلام ' , ورخص بعض العلماء في ذلك إذا دعت إليه حاجة , وأما إذا سلموا علينا , فقال أكثر العلماء : ينبغي أن يقال : وعليك ؛ لأنهم كانوا يقولون عند الدخول على الرسول - عليه الصلاة والسلام - السام عليك , فكان - عليه السلام - يقول : وعليكم , فجرت السنة بذلك , فإذا قلنا : وعليكم السلام , فهل يجوز ذكر الرحمة ؟ قال الحسن : يجوز أن يقال للكافر : وعليكم السلام , ولكن لا يقال : ورحمة الله ؛ لأنها استغفار . وعن الشعبي ؛ أنه قال لنصراني وعليك السلام ورحمة الله , فقيل له فيه , فقال : أليس في رحمة الله [ يعيش ] . | الثاني : إذا دخل الحمام [ فرأى ] الناس متزرين يسلم عليهم , وإن لم يكونوا متزرين , لم يسلم عليهم . | الرابع : ترك السلام على القارئ ؛ لأنه يقطع عليه التلاوة ؛ وكذلك رواية الحديث . | الخامس : لا يسلم على المشتغل بالأذان والإقامة . | السادس : لا يسلم [ على ] لاعب النرد , ولا المغني , ولا مطير الحمام , ولا المستغل بمعصية الله . | السابع : لا يسلم على المشتغل بقضاء الحاجة ؛ لما تقدم من الحديث , وقال في آخره : ' لولا أني خشيت أن يقول : سلمت عليه فلم يرد الجواب , وإلا لما أجبتك , إذا رأيتني على هذه الحالة , فلا تسلم , فإنك إن سلمت لم أرد عليك ' . الثامن : إذا دخل الرجل بيته فيسلم على امرأته , وإن حضرت أجنبية , [ لم ] يسلم عليهما . |