الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا } | وهذا نوع آخر من أعمال المنافقين الفاسدة , وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث السرايا فإذا غلبوا أو غلبوا بادر المنافقون يستخبرون عن حالهم , فيفشون ويحدثون به قبل أن يحدث به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضعفون به قلوب المؤمنين , فأنزل الله - تعالى - ﴿ وإذا جآءهم ﴾ يعني : المنافقين ' أمر من الأمن ' أي : الفتح والغنيمة ' أو الخوف ' أي : القتل والهزيمة ' أذاعوا به ' أشاعوه وأفشوه , وذلك سبب للضرر من وجوه : | أحدها : ان مثل هذه الإرجافات لا تنفك عن الكذب . | وثانيها : إن كان ذلك الخبر من جانب الأمن زادوا فيه زيادات كثيرة , [ فإذا لم توجد تلك الزيادات , أورث ذلك شبهة للضعفاء في صدق الرسول - عليه السلام - ] ؛ لأن المنافقين كانوا يروون تلك الإرجافات عن الرسول , وإن كان ذلك الخبر خوفا , تشوش المر على ضعفاء المسلمين بسببه , ووقعوا في الحيرة والاضطراب , فكان ذلك سببا للفتنة . | وثالثها : أن العداوة الشديدة كانت قائمة بين المسلمين وبين الكفار , فكان كل واحد من الفريقين مجدا في إعداد آلات الحرب وانتهاز الفرصة , فكل ما كان [ أمنا ] لأحد الفريقين , كان خوفا للفريق الثاني , وإن [ وقع خبر الأمن للمسلمين , أرجف بذلك المنافقون , فوصل الخبر في أسرع مدة إلى الكفار ؛ فاحارزوا وتحصنوا من المسلمين , وإن ] وقع خبر الخوف للمسلمين بالغوا في ذلك وزادوا فيه , وألقوا الرعب في قلوب الضعفة , فظهر أن الإرجاف منشأ الفتن والآفات . | قوله : ﴿ أذاعوا به ﴾ : جواب إذا , وعين أذاع ياء ؛ لقولهم : ذاع الشيء يذيع , ويقال : أذاع الشيء , أيضا بمعنى المجرد , ويكون متعديا بنفسه وبالباء , وعليه الآية الكريمة , وقيل : ضمن ' أذاع ' معنى ' تحدث ' فعداه تعديته , أي : تحدثوا به مذيعين له , والإذاعة : الإشاعة , قال أبو الأسود : [ الطويل ] | 1842 - ب - أذاعوا به في الناس حتى كأنه | بعلياء نار أوقدت بثقوب