المستقيم , أكد الأمر بالطاعة في هذه الآية مرة أخرى , فقال : ﴿ ومن يطع ? لله و ? لرسول ﴾ الآية , وقال القرطبي : لما ذكر الله - تعالى - الأمر الذي لو فعله المنافقون حين وعظوا به وأنابوا إليه , لأنعم عليهم , ذكر بعد ذلك ثواب من يفعله . |

| فصل : سبب نزول الآية

| قال جماعة من المفسرين : ' إن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان شديد الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم قليل الصبر عن فراقه , فأتاه يوما وقد تغير لونه , ونحل جسمه , وعرف الحزن في وجهه , فقال [ له ] رسول الله صلى الله عليه وسلم [ ما غير لونك ؟ فقال : يا رسول الله ] ما بي من وجع غير أني إذا لم أرك , استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك , فذكرت الآخرة فخفت إلا أراك هناك ؛ لأنك ترفع مع النبيين [ والصديقين ] , وإني إن أدخلت الجنة , كنت في منزلة أدنى من منزلتك , وإن لم أدخل الجنة , فلا أراك أبدا ' , فنزلت [ هذه ] الآية . | وقال مقاتل : نزلت في رجل من الأنصار , قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله , إذا خرجنا من عندك إلى أهلينا اشتقنا إليك , فما ينفعنا شيء حتى نرجع إليك , ثم ذكرت درجتك في الجنة , فكيف لنا برؤيتك إن دخلنا الجنة , فنزلت هذه الآية , فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قال : اللهم أعمني حتى لا أرى شيئا بعده إلى أن ألقاه ؛ فعمي مكانه , فكان يجب النبي حبا شديدا , فجعله الله معه في الجنة . | قال المحققون : لا تنكر صحة هذه الروايات ؛ إلا [ أن ] سبب النزول يجب أن يكون شيئا أعظم من ذلك , وهو الحث على الطاعة والترغيب فيها , فإن خصوص السبب لا يقدح في عموم اللفظ , فالآية عامة في حق جميع المكلفين , والمعنى : ومن