قوله ﴿ ما فعلوه ﴾ . الهاء يحتمل أن تكون ضمير مصدر ﴿ ? قتلو ? ا ﴾ , أو ﴿ ? خرجوا ﴾ أي : ما فعلوا القتل ؛ أو ما فعلوا الخروج . | وقال فخر الدين الرازي : تعود إلى القتل والخروج معا ؛ لأنه الفعل جنس واحد وإن اختلفت ضروبه . | قال شهاب الدين : وهذا بعيد لنبو الصناعة عنه , وأجاز أبو البقاء أن يعود على المكتوب ويدل عليه : ﴿ كتبنا ﴾ . | قوله : ' إلا قليل ' رفعه من وجهين : | أحدهما : أنه بدل من فاعل ﴿ فعلوه ﴾ وهو المختار على النصب ؛ لأن الكلام غير موجب . | الثاني : أنه معطوف على ذلك الضمير المرفوع , و ' إلا ' حرف عطف , وهذا رأي الكوفيين . | وقرا ابن عامر وجماعة : ﴿ إلا قليلا ﴾ بالنصب , وكذا هو في مصاحف لأهل الشام , ومصحف أنس بن مالك , وفيه وجهان : | أشهرهما : أنه نصب على الاستثناء وإن كان الاختيار الرفع ؛ لأن المعنى موجود [ معه كما هو موجود ] مع النصب , ويزيد عليه بموافقة اللفظ . | والثاني : أنه صفة لمصدر محذوف , تقديره : إلا فعلا قليلا , قاله الزمخشري وفيه نظر ؛ إذ الظاهر أن ' منهم ' صفة ل ﴿ قليلا ﴾ , ومتى حمل القليل على غير الأشخاص , يقلق هذا التركيب ؛ إذ لا فائدة حينئذ في ذكر ' منهم ' . | قال أبو علي الفارسي : الرفع أقيس , فإن معنى ما أتى أحد إلا زيد , [ وما أتاني إلا زيد ] واحد ؛ فكما اتفقوا في قولهم : ما أتاني إلا زيد , على الرفع , وجب أن يكون قولهم : ما أتاني أحد إلا زيد بمنزلته . | قوله : ﴿ ولو أنهم فعلوا ﴾ تقدم الكلام على نظيره , و ' ما ' في ﴿ ما يوعظون ﴾ [ موصولة ] اسمية . | والباء في : ' به ' يحتمل أن تكون المعدية دخلت على الموعوظ به [ والموعوظ