وأظهروا الندم على ما فعلوه , وتابوا عنه واستغفروا عنه , واستغفر لهم الرسول بأن يسأل الله أن يغفر لهم , وجدوا الله توابا رحيما . | الثاني : قال الأصم : ' إن قوما من المنافقين اتفقوا على كيد الرسول - عليه الصلاة والسلام - , ثم دخل , ا عليه لأجل [ ذلك الغرض , فأتاه جبريل - عليه السلام - فأخبره به , فقال صلى الله عليه وسلم : إن قوما ] دخلوا عليه لأجل يريدون أمرا لا ينالونه , فليقوموا وليستغفروا الله حتى أستغفر لهم , فلم يقوموا , فقال : ألا تقومون ؛ فلم يفعلوا , فقال صلى الله عليه وسلم : قم يا فلان , قم يا فلان , حتى عد اثني عشر رجلا منهم , فقاموا وقالوا : كنا عزمنا على ما قلت , ونحن نتوب إلى الله من ظلمنا أنفسنا , فاستغفر لنا . فقال : الآن اخرجوا , أنا كنت في بدء الأمر أقرب إلى الاستغفار , وكان الله أقرب إلى الإجابة , اخرجوا عني ' . فإن قيل : أليس لو استغفروا الله وتابوا على وجه [ صحيح ] , لكانت توبتهم مقبولة , فما فائدة ضم استغفار الرسول إلى استغفارهم ؟ | فالجواب من وجوه : | أحدها : أن ذلك التحاكم إلى الطاغوت كان مخالفة لحكم الله - تعالى - , وكان إساءة للرسول - عليه السلام - وإدخالا للغم في قلبه , ومن كان ذنبه كذلك , وجب عليه الاعتذار عن ذلك لغيره ؛ فلهذا المعنى وجب عليهم إظهار طلب الاستغفار [ من الرسول ] . | ثانيها : أنهم لما لم يرضوا بحكم الرسول - عليه السلام - , ظهر منهم التمرد , فإذا نابوا , وجب عليهم أن يفعلوا ما يزيل عنهم ذلك التمرد ؛ بأن يذهبوا إلى الرسول ويطلبوا منه الاستغفار . | وثالثها : أنهم إذا أتوا بالتوبة أتوا بها على وجه خلل , فإذا انضم إليها استغفار الرسول , صارت محققة القبول , وهذه الآية تدل على أن الله - تعالى - يقبل التوبة ؛ لقوله : ' لوجدوا الله توابا رحيما ' . ﴿ س 4 ش 65 فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ﴾ | في سبي النزول قولان : |