المعمول , وهو ' إياهم ' حيث لا يتقدم العامل ؛ لأن الخبر متى كان فعلا رافعا لضمير مستتر , امتنع تقديمه على المبتدأ , لئلا يلتبس بالفاعل , نحو : زيد ضرب عمرا , وأصل منشأ هذا البحث تقديم خبر ' ليس ' عليها , أجازه الجمهور ؛ لقوله - تعالى - : ﴿ ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا عنهم ﴾ [ هود : 8 ] ووجه الدليل أن ' يوم ' معمول ل ' مصروفا ' وقد تقدم على ' ليس ' , وتقديم المعمول يؤذن بتقديم العامل , فعورضوا بما ذكرنا . |

| فصل في تفسير القول البليغ

| قيل المراد ب ' القول البليغ ' : التخويف بالله - عز وجل - , وقيل : توعدهم بالقتل إن لم يتوبوا . | وقال الحسن : القول البليغ أن يقول لهم : إن أظهرتم ما في قلوبكم من النفاق , قتلتم ؛ لأنه يبلغ في نفوسهم كل مبلغ . | وقال الضحاك : ' فأعرض عنهم وعظهم ' في الملأ [ الأعلى ] , ' وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا ' في السر والخلاء . | وقيل : هذا منسوخ بآية القتال . { س 4 ش 64 ومآ أرسلنا من رسول ألا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا