الثالث من الأوجه : أن يتعلق ب ' بليغا ' , أي قولا مؤثرا في قلوبهم يغتمون به اغتماما , ويستشعرون به استشعارا . قال معناه الزمخشري , ورد عليه أبو حيان بأن هذا مذهب الكوفيين ؛ إذ فيه تقديم معمول الصفة على الموصوف , لو قلت : ' جاء زيدا رجل يضرب ' , لم يجز عند البصريين لأنه لا يتقدم المعمول إلا حيث يجوز تقديم العامل , والعامل هنا لا يجوز تقديمه ؛ لأن الصفة لا تتقدم على الموصوف , والكوفيون يجيزون تقديم معمول الصفة على الموصوف , وأما قول البصريين : إنه لا يتقدم المعمول إلا حيث يتقدم العامل فيه بحث ؛ وذلك أنا وجدنا هذه القاعدة منخرمة في نحو قوله : ﴿ فأما ? ليتيم فلا تقهر وأما ? لسآئل فلا تنهر ﴾ [ الضحى : 9 , 10 ] ف ' اليتيم ' معمول ل ' تقهر ' و ' السائل ' معمول ل ' تنهر ' , وقد تقدما على ' لا ' الناهية والعامل فيهما لا يجوز تقديمه عليهما ؛ إذا المجزوم لا يتقدم على جازمه , فقد تقدم المعمول حيث لا يتقدم العامل . | وكذلك قالوا في قوله : [ الطويل ] | 1819 - قنافذ هداجون حول بيوتهم | بما كان إياهم عطية عودا

خرجوا هذا البيت على أن في ' كان ' ضمير الشأن , و ' عطية ' مبتدأ و ' عود ' خبره حتى لا يلي ' كان ' معمول خبرها , وهو غير ظرف ولا شبهه , فلزمهم من ذلك تقديم