المعاصي المغايرة للكفر , وإذا ثبت ذلك , فالآية دالة على أن الكفار مخاطبون بفروع الإسلام . | وقيل : هي صلة لموصول أخر , فيكون طائفتين , وقيل : إنها في محل نصب على الحال من ﴿ كفروا ﴾ , و ' قد ' مرادة , أي : وقد عصوا . | قوله : ﴿ لو تسوى ? ﴾ إن قيل إن ' لو ' على بابها كما هو قول الجمهور , فمفعول ﴿ يود ﴾ محذوف , أي : يود الذين كفروا تسوية الأرض بهم , ويدل عليه ﴿ لو تسوى ? بهم ? لأرض ﴾ , وجوابها حينئذ محذوف , أي : لسروا بذلك . | وإن قيل : إنها مصدرية , كانت وهي وما بعدها في محل مفعول ﴿ يود ﴾ , ولا جواب