ويؤيده قوله - تعالى - : ﴿ إن ? لله لا يظلم ? لناس شيئا ﴾ [ يونس : 44 ] والذرة , قال أهل اللغة : هي النملة الحمراء , وقيل : رأسها , وقيل : الذرة جزء من أجزاء الهباء في الكوة , ولا يكون لها وزن . | وروي أن ابن عباس أدخل يده في التراب , ثم رفعها , ثم نفخ فيها , ثم قال : كل واحد من هذه الأشياء . | والأول هو المشهور : لأن النملة يضرب بها المثل في القلة , وأصغر ما يكون إذا مر عليها حول , وقالوا : لأنها حينئذ تصغر جدا . | قال حسان : [ الخفيف ] | 1797 - لو يدب الحولي من ولد الذر | ر عليها لأندبتها الكلوم

وقال امرؤ القيس : [ الطويل ] | 1789 - من القاصرات الطرف لو دب محول | من الذر فوق الإتب منها لأثرا

| فصل

| روي مسلم عن أنس ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' لا يظلم الله مؤمنا حسنة , يعطى بها [ في الدنيا ] ويجزى بها في الآخرة , وأما الكافر فيعطى حسنات ما عامل الله بها في الدنيا , حتى إذا مضى إلى الآخرة , لم يكن له حسنة يجزى عليها ' .

| فصل : دليل أهل السنة على خروج المؤمنين من النار

| واحتج أهل السنة بهذه الآية , على أن المؤمنين يخرجون من النار إلى الجنة ؛ قالوا : لأن ثواب الإيمان والمداومة على التوحيد , والإقرار بالعبودية مائة سنة , أعظم ثوابا من عقاب شرب جرعة من الخمر , فإذا حضر هذا الشارب القيامة وأسقط [ عنه ] قدر عقاب هذه المعصية من ذلك الثواب العظيم , فضل له من الثواب قدر عظيم , فإذا