? لموت فيقول رب لولا ? أخرتني ? إلى ? أجل قريب فأصدق وأكن من ? لصالحين ولن يؤخر ? لله نفسا إذا جآء أجلهآ } [ المنافقون : 10 , 11 ] . | وقال عليه السلام ' إن الله - تعالى - يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ' وعن عطاء : ولو قبل موته بفواق الناقة . | وعن الحسن : أن إبليس قال حين أهبط إلى الأرض وعزتك لا أفارق ابن آدم ما دام روحه في جسده . | فقال : وعزتي لا أغلق عليه باب التوبة ما لم يغرغر . |

| فصل

| قال المحققون : قرب الموت لا يمنع من قبول التوبة , بل المانع من قبول التوبة مشاهدة الأهوال التي عندها يحصل العلم بالله تعالى على سبيل الاضطرار . وقالوا : لأن جماعة أماتهم الله تعالى ثم أحياهم مثل قوم من بني إسرائيل , وأولاد أيوب - عليه السلام - ثم إنه تعالى كلفهم بعد ذلك الإحياء , فدل ذلك على أن مشاهدة الموت لا تخل بالتكليف ولأن الشدائد التي يلقاها من يقرب موته تكون مثل الشدائد الحاصلة عند مانعة من بقاء التكاليف فكذا القول في تلك الشدائد . وأيضا فالقرب من الموت إذا عظمت الآلام [ صار اضطرار العبد أشد , والله تعالى يقول ﴿ أمن يجيب ? لمضطر إذا دعاه ﴾ [ النمل : 62 ] فتزايد الآلام ] في ذلك الوقت بأن