هذه القراءة , ولا حجة في ذلك ؛ لأنها موافقة للأخرى . | و ' الغلول ' في الأصل تدرع الخيانة وتوسطها و ' الغلل ' تدرع الشيء وتوسطه , قال : [ الوافر ] | 1684 - تغلغل حيث لم يبلغ سراب | ولا حزن ولم يبلغ سرور

قيل : تغلغل الشيء إذا تخلل بخفية . | قال : [ الوافر ]

1685 - تغلغل حب مية في فؤادي | والغلالة : الثوب الذي يلبس تحت الثياب , والغلول الذي هو الأخذ في خفية مأخوذة من هذا المعنى . | ومنه : أغل الجازر - إذا سرق وترك في الإهاب شيئا من اللحم . وفرقت العرب بين الأفعال والمصادر , فقالوا : غل يغل غلولا - بالضم في المصدر والمضارع - إذا خان . وغل يغل غلا - بالكسر فيهما - الحقد قال تعالى : ﴿ ونزعنا ما في صدورهم من غل ﴾ [ الأعراف : 43 ] أي : حقد . | قال القرطبي : ' والغال : أرض مطمئنة , ذات شجر , ومنابت الساج والطلح , يقال لها : غال . والغال : - أيضا : نبت , والجمع : غلان - بالضم ' . |

| فصل

| اختلفوا في أسباب النزول : فروي أنه صلى الله عليه وسلم غنم في بعض الغزوات , وجمع الغنائم , وتأخرت القسمة ؛ لبعض الموانع , وقالوا : ألا تقسم غنائمنا ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ' لو كان لكم مثل أحد ذهبا ما حبست عنكم درهما , أتحسبون أني أغلكم مغنمكم ' فانزل الله تعالى هذه الآية . | وقيل : الآية نزلت في أداء الوحي , كان صلى الله يقرأ القرآن , وفيه عيب دينهم وسب آلهتهم , فسألوه أن يترك ذلك , فنزلت . | وروى عكرمة وسعيد بن جبير : أن الآية نزلت في قطيفة حمراء , فقدت يوم بدر , فقال بعض الناس : لعل النبي صلى الله عليه وسلم أخذها , فنزلت الآية . |