وروى أنس - أيضا - عنه أن القنطار ألف دينار . | وروى سعيد بن المسيب وقتادة : ثمانون ألفا . | وقال مجاهد : سبعون ألفا . | وقال السدي : أربعة آلاف مثقال . | وقال الكلبي أبو نضرة : القنطار - بلسان الروم - ملء مسك الثور من ذهب , أو فضة . | وقال الحكم : القنطار ما بين السماء والأرض من مال . | وقال سعيد بن جبير وعكرمة : مائة ألف , ومائة من , ومائة رطل , ومائة مثقال , ومائة درهم , وقد جاء الإسلام - يوم جاء - وبمكة مائة رجل قد قنطروا . | قوله : ' المقنطرة ' منفعلة من القنطار وهو للتأكيد , كقولهم : ألف مؤلفة , وبدرة مبدرة , وإبل مؤبلة , ودراهم مدرهمة . | وقال الكلبي : القناطير الثلاثة , والمقنطرة المضاعفة , فكان المجموع ستة . | وقال الضحاك : معنى ' المقنطرة ' : المحصنة المحكمة . | وقال قتادة : هي الكثير بعضها فوق بعض . | وقال السدي : المضروبة , المنقوشة حتى صارت دراهم ودنانير . | وقال الفراء : المضعفة , والقناطير الثلاثة , فالمقنطرة تسعة وجاء في الحديث أن القنطار ألف ومائتا أوقية , والأوقية خير مما بين السماء والأرض . | وقال أبو عبيدة : القناطير أحدها قنطار , ولا نجد العرب تعرف وزنه ولا واحد للقنطار من لفظه . |