روى أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' السخي قريب من الله , قريب من الجنة , قريب من الناس , بعيد من النار , والبخيل بعيد من الله , بعيد من الجنة , بعيد من الناس , قريب من النار , ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل ' . وروي أن عائشة تصدقت بحبة عنب . | الصفة الثانية : قوله : ﴿ و ? لكاظمين ? لغيظ ﴾ يجوز فيه الجر والنصب على ما تقدم قبله . | والكظم : الحبس , يقال : كظم غيظه , أي : حبسه , وكظم القربة والسقاء كذلك , والكظم - في الأصل - مخرج النفس , يقال : أخذ بكظمه , أي : أخذ بمجرى نفسه . | والكظوم : احتباس النفس , ويعبر به عن السكوت , قال المبرد : تأويله أنه كتمه على امتلاء به منه , يقال : كظمت السقاء , إذا ملأته وسددت عليه , وكل ما سددت من مجرى ماء , أو باب , أو طريق , فهو كظم , والذي يسد به يقال له : الكظامة والسدادة , ويقال للقناة التي تجري في بطن الأرض : كظامة , لامتلائها بالماء كامتلاء القربة المكظومة , والمكظوم : الممتلئ غيظا , وكأنه - لغيظه لا يستطيع أن يتكلم , ولا يخرج نفسه , والكظيم : الممتلئ أسفا . | قال أبو طالب : [ الكامل ] | 1617 - فحضضت قومي , واحتسبت قتالهم | والقوم من خوف المنايا كظز

وكظم البعير جرته , إذا ردها في جوفه , وترك الاجترار . | ومنه قول الراعي : [ الكامل ] |