أيضا , و ' من ' لابتداء الغاية , أي : من أجل الغيظ , ويجوز أن يكون حالا , أي : مغتاظين ' . انتهى . | وقوله : و ' من ' لابتداء الغاية - أي : من أجل الغيظ كلام متنافر ؛ لأن التي للابتداء لا تفسر بمعنى : ' من أجل ' , فإنه معنى العلة , والعلة والابتداء متغايران , وعلى الجملة , فالحالية - فيهما - لا يظهر معناها , وتقديره الحال ليس تقديرا صناعيا ؛ لأن التقدير الصناعي إنما يكون بالأكوان المطلقة . | والعض : الأزم بالأسنان , وهو تحامل الأسنان بعضها على بعض , يقال : عضضت قال امرؤ القيس : [ الطويل ] | 1592 - . . . . . . . . . . . . . . . . . | كفحل الهجان ينتحي للعضيض

جعل الباء زائدة في المفعول ؛ إذ الأصل : يعضون خلفنا الأنامل . | وقال آخر : [ المتقارب ] | 1594 - قد افنى أنامله أزمه | فأضحى يعض علي الوظيفا

وقال الحارث بن ظالم المري : [ الطويل ] | 1595 - وأقتل أقواما لئاما أذلة | يعذون من غيظ رءوس الأباهم

وقال آخر : [ البسيط ] | 1596 - إذا رأوني - أطال الله غيظهم | عضوا من الغيظ أطراف الأباهيم