قال القرطبي : ' وقرأ ابن الزبير : ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون بالله على ما أصابهم ' . | قال ابن الأنباري : ' هذه الزيادة تفسير من ابن الزبير , وكلام من كلامه , غلط فيه بعض الناقلين , فألحقه بألفاظ القرآن , يدل على ذلك أن عثمان بن عفان قرأ : ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون بالله على ما أصابهم . فما يشك عاقل في أن عثمان لا يعتد هذه الزيادة من القرآن ؛ إذ لم يكتبها في مصحفه الذي هو إمام المسلمين ' . |

| فصل

| قال المفسرون : الدعوة إلى الخير - أي : إلا الإسلام - والأمر بالمعروف , وهو الترغيب في فعل ما ينبغي , والنهي عن المنكر هو الترغيب في ترك ما لا ينبغي , ﴿ وأول ? ئك هم ? لمفلحون ﴾ أي : العاملون بهذه الأعمال هم المفلحون الفائزون , وقد تقدم تفسيره . | قال - عليه السلام - : ' من أمر بالمعروف , ونهى عن المنكر , كان خليفة الله , وخليفة رسوله , وخليفة كتابه ' وقال - أيضا - : ' والذي نفسي بيده , لتأمرن بالمعروف , ولتنهون عن المنكر , أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم ' . قوله : ﴿ ولا تكونوا ك ? لذين تفرقوا و ? ختلفوا من بعد ما جآءهم ? لبينات ﴾ . | قال أكثر المفسرين : هم اليهود والنصارى , وقال بعضهم : هم المبتدعة من هذه الأمة . |