قوله : ' من لدنك ' متعلق ب ' هب ' , و ' لدن ' ظرف , وهي لأول غاية زمان أو مكان , أو غيرها من الذوات نحو : من لدن زيد , فليست مرادفة ل ' عند ' , بل قد تكون بمعناها , وبعضهم يقيدها بظرف المكان , وتضاف لصريح الزمان . | قال : [ الراجز ] | 1335 - تنتهض الرعدة في ظهيري | من لدن الظهر إلى العصير

ولا يقطع عن الإضافة بحال , وأكثر ما تضاف إلى المفردات , وقد تضاف إلى ' أن ' وصلتها ؛ لأنهما بتأويل مفرد . | قال : [ الطويل ] | 1336 - وليت فلم تقطع لدن أن وليتنا | قرابة ذي قربى ولا حق مسلم

أي : لدن ولايتك إيانا , وقد تضاف إلى الجملة الاسمية . | كقوله : [ الطويل ] | 1337 - وتذكر نعماه لدن أنت يافع | إلى أنت ذو فؤدين أبيض كالنسر

وقد تضاف للفعلية . | كقوله : [ الطويل ] | 1338 - لزمنا لدن سالمتمونا وفاقكم | فلا يك منكم للخلاف جنوح

وقال آخر : [ الطويل ] | 1339 - صريع غوان راقهن ورقنه | لدن شب حتى شاب سود الذوائب

وفيها لغتان : الإعراب , وهي لغة قيس , وبها قرأ أبو بكر عن عاصم ﴿ من لدنه ﴾ [ النساء : 40 ] - بجر النون - , وقوله : [ الرجز ] |