وقوله : [ الطويل ] | 1332 - على حين عاتبت المشيب على الصبا | . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقوله : [ الطويل ] | 1333 - ألا ليت أيام الصفاء جديد | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

كيف خرجت هذه الظروف عن النصب إلى الرفع والجر والنصب ب ' ليت ' , ومع ذلك هي مضافة للجمل التي بعدها . |

| فصل

| هذه الآية تدل على أن الزيغ والهداية خلق الله تعالى , قال أهل السنة : ذلك لأن القلب صالح لأن يميل إلى الكفر , ويمتنع أن يميل إلى أحد الجانبين , إلا عند حدوث داعية وإرادة أحدثها الله تعالى . | فإن كانت تلك الداعية [ داعية ] الكفر , فهي الخذلان , والإزاغة , والصد , والختم , والرين , والقسوة والوقر والكنان , وغيرها من الألفاظ الواردة في القرآن . | وإن كانت تلك الداعية داعية الإيمان , فهي التوفيق , والإرشاد , والهداية , والتسديد , والتثبيت , والعصمة وغيرها من الألفاظ الواردة في القرآن , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن , إن شاء أقامه , وإن شاء أزاغه ' , والمراد من هذين الأصبعين الداعيتان , وكان صلى الله عليه وسلم يقول : ' اللهم مقلب القلوب