| فصل

| استطاعة السبيل إلى الشيء : عبارة عن إمكان الوصول إليه , قال تعالى : ﴿ فهل إلى ? خروج من سبيل ﴾ [ غافر : 1 ] , وقال : ﴿ هل إلى ? مرد من سبيل ﴾ [ الشورى : 44 ] . | قال عبد الله بن عمر : سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله , ما يوجب الحج ؟ فقال : ' الزاد والراحلة , قال : يا رسول الله , فما الحاج ؟ قال : الشعث , التفل . فقام آخر فقال : يا رسول الله , أي الحج أفضل ؟ فقال : الحج والثج , فقام آخر فقال : يا رسول ما السبيل ؟ فقال : ' زاد وراحلة ' . ويعتبر في حصول هذا الإمكان صحة البدن , وزوال خوف التلف من سبع , أو عدو , أو فقدان الطعام والشراب , والقدرة على المال الذي يشتري به الزاد , والراحلة , ويقضي جميع الديون التي عليه , ويرد ما عنده من الودائع , ويضع عند من تجب عليه نفقته من المال , ما يكفيه لذهابه ومجيئه , هذا قول الأكثرين . | وروى القفال : عن جويبر عن الضحاك أنه قال : إذا كان شابا صحيحا ليس له مال , فعليه أن يؤاجر نفسه حتى يقضي حجه , فقال له قائل : أكلف الله الناس أن يمشوا إلى البيت ؟ فقال : لو كان لبعضهم ميراث بمكة أكان يتركه ؟ قال : لا , بل ينطلق إليه ولو حبوا , قال : فكذلك يجب عليه حج البيت . وعن عكرمة - أيضا - أنه قال : الاستطاعة هي : صحة البدن , وإمكان المشي إذا لم يجد ما يركبه ؛ لأن الصحيح البدن , القادر على المشي إذا لم يجد ما يركبه يصدق عليه أنه مستطيع لذلك الفعل , فتخصيص الاستطاعة بالزاد والراحلة ترك لظاهر الآية , فلا بد من دليل منفصل , والأخبار المروية أخبار آحاد , فلا يترك لها ظاهر الكتاب , ولا سيما وقد طعن فيها من وجوه : |