النبي صلى الله عليه وسلم - عن الله - تعالى - قال : ' إن الله بعث ملائكة , فقال : ابنوا لي في الأرض بيتا على مثال البيت المعمور , فبنوا له بيتا على مثاله , واسمه الضراح , وأمر الله من في الأرض من الملائكة - الذين هم سكان الأرض - أن يطوفوا به كما يطوف أهل السماء بالبيت المعمور وهذا كان قبل خلق آدم بألفي عام وكانوا يحجونه , فلما حجه آدم , قالت الملائكة : بر حجك , حججنا هذا البيت قبلك بألفي عام ' وروي عن عبد الله بن عمر ومجاهد و السدي : أنه أول بيت وضع على وجه الماء , عند خلق الأرض والسماء , وقد خلقه الله قبل خلق الأرض بألفي عام , وكان زبدة بيضاء على الماء , ثم دحيت الأرض من تحته . | قال القفال في تفسيره : روى حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس , قال , وجد في كتاب - في المقام , أو تحت المقام - أنا الله , ذو بكة , وضعتها يوم وضعت الشمس والقمر , وحرمتها يوم وضعت هذين الحجرين وحففتها بسبعة أملاك حنفاء . | روي : أن آدم لما أهبط إلى الأرض شكا الوحشة , فأمره الله - تعالى - ببناء الكعبة , وطاف بها وبقي ذلك إلى زمان نوح صلى الله عليه وسلم فلما أرسل الله الطوفان , رفع البيت إلى السماء السابعة - حيال الكعبة - تتعبد عنده الملائكة , يدخله كل يوم سبعون ألف ملك , سوى من دخل قبل فيه , ثم بعد الطوفان اندرس موضع الكعبة , وبقي مختفيا إلى أن بعث الله جبريل إلى إبراهيم , ودله على مكان البيت , وأمره بعمارته . | قال القاضي : القول بأنه رفع - زمان الطوفان - إلى السماء بعيد ؛ لأن موضع التشريف هو تلك الجهة المعينة , والجهة لا يمكن رفعها إلى السماء , ألا ترى أن الكعبة لو انهدمت - والعياذ بالله - ونقلت الحجارة بعد الانهدام , ويجب على كل مسلم أن يصلي إلى تلك الجهة بعينها , وإذا كان كذلك , فلا فائدة في رفع تلك الجدران إلى السماء . | انتهى . | فدلت هذه الأقوال المتقدمة على أن الكعبة , كانت موجودة في زمان آدم - عليه السلام - ويؤيده أن الصلوات كانت لازمة في جميع أديان الأنبياء , لقوله : { أولئك الذين