وسميت مكة - من قولهم : مككت المخ من العظم , إذا تستقصيته ولم تترك فيه شيئا . | ومنه : مك الفصيل ما في ضرع أمه - إذا لم يترك فيه لبنا , وروي أنه قال : ' لا تمككوا على غرمائكم ' . | وقيل : لأنها تمك الذنوب , أي : تزيلها كلها . | قال ابن الأنباري : وسميت مكة لقلة مائها وزرعها , وقلة خصبها , فهي مأخوذة من مككت العظم , إذا لم تترك فيه شيئا . | وقيل : لأن من ظلم فيها مكه الله , أي : استقصاه بالهلاك . | وقيل : سميت بذلك ؛ لاجتلابها الناس من كل جانب من الأرض , كما يقال : امتك الفصيل - إذا استقصى ما في الضرع . | وقال الخليل : لأنها وسط الأرض كالمخ وسط العظم . | وقيل : لأن العيون والمياه تنبع من تحت مكة , فالأرض كلها تمك من ماء مكة , والمكوك : كأس يشرب به , ويكال به - ك ' الصواع ' . | قال القفال : لها أسماء كثيرة , مكة , وبكة , وأم رحم , - بضم الراء وإسكان الحاء - قال مجاهد : لأن الناس يتراحمون فيها , ويتوادعون - والباسة ؛ قال الماوردي : لأنها تبس من الحد فيها , أي : تحطمه وتهلكه , قال تعالى : ﴿ وبست ? لجبال بسا ﴾ [ الواقعة : 5 ] . | ويروى : الناسة - بالنون - قال صاحب المطالع : ويقال : الناسة - بالنون - . قال الماوردي : لأنها تنس من ألحد فيها - أي : تطرده وتنفيه . | ونقل الجوهري - عن الأصمعي - : النس : اليبس , يقال : جاءنا بخبزة ناسة , ومنه قيل لمكة : الناسة ؛ لقلة مائها . والرأس , والعرش , والقادس , و المقدسة - من التقديس - وصلاح - بفتح الصاد وكسر الحاء - مبنيا على الكسر كقطام وحذام , والبلد , والحاطمة ؛ لأنها تحطم من استخف بها , وأم القرى ؛ لأنها أصل كل بلدة , ومنها دحيت الأرض , ولهذا المعنى تزار من جميع نواحي الأرض . |

| فصل

| الأول : هو الفرد السابق , فإذا قال : أول عبد أشتريه فهو حر , فلو اشترى عبدين في المرة الأولى لم يعتق واحد منهما ؛ لأن الأول هو الفرد , ثم لو اشترى بعد ذلك ما شاء لم يعتق ؛ لأن شرط الأولية قد عدم . |