أصحبك ما دمت باكيا ولو قلت ما دام زيد قائما من غير شيء لم يكن كلاما . وجوز أبو البقاء في ' ما ' هذه أن تكون مصدرية فقط , وذلك المصدر - المنسبك منها ومن دام - في محل نصب على الحال , وهو استثناء مفرغ - أيضا - من الأحوال المقدرة العامة , والتقدير : إلا في حال ملازمتك له , وعلى هذا , فيكون ' دام ' هنا تامة ؛ لما تقدم من أن تقدم الظرفية شرط في إعمالها , فإذا كانت تامة انتصب ' قائما ' على الحال , يقال : دام يدوم - كقام يقوم - و ' دمت قائما ' بضم الفاء وهذه لغة الحجاز , وتميم يقولون : دمت - بكسرها - وبها قرأ أبو عبد الرحمن وابن وثاب والأعمش وطلحة والفياض بن غزوان وهذه لغة تميم , ويجتمعون في المضارع , فيقولون : يدوم يعني : أن الحجازيين والتميميين اتفقوا على أن المضارع مضموم العين , وكان قياس تميم أن تقول يدام كخاف يخاف - فيكون وزنها عند الحجازيين فعل - بفتح العين - وعند التميمين فعل بكسرها هذا نقل الفراء . | وأما غيره فنقل عن تميم أنهم يقولون : دمت أدام - كخفت اخاف - نقل ذلك أبو إسحاق وغيره كالراغب الأصبهاني والزمخشري . | وأصل هذه المادة : الدلالة على الثبوت والسكون , يقل : دام الماء , أي سكن . وفي الحديث : ' لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ' وفي بعضه بزيادة : الذي لا يجري , وهو تفسير له , وأدمت القدر , ودومتها سكنت غليانها بالماء , ومنه : دام الشيء , إذا امتد عليه الزمان , ودومت الشمس : إذا وقعت في كبد السماء . | قال ذو الرمة : [ البسيط ] | 1524 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | والشمس حيرى لها في الجو تدويم

هكذا أنشد الراغب هذا الشطر على هذا المعنى , وغيره ينشده على معنى أن الدوام يعبر به عن الاستدارة حول الشيء , ومنه الدوام , وهو الدوار الذي يأخذ الإنسان في دماغه , فيرى الأشياء دائرة . وأنشد معه - أيضا - قول علقمة به عبدة : [ البسيط ] | 1525 - تشفي الصداع ولا يؤذيك ساليها | ولا يخالطها في الرأس تدويم