في استفهامه أخر ذكر الكبر , ليوافق رؤوس الآي - وهي باب مقصود في الفصاحة - والعطف بالواو لا يقتضي ترتيبا زمانيا فلذلك لم يبال بتقديم ولا تأخير . |

| فصل

| الغلام : الفتي السن من الناس - وهو الذي بقل شاربه - وإطلاقه على الطفل وعلى الكهل مجاز ؛ أما الطفل فللتفاؤل بما يئول إليه , وأما الكهل , فباعتبار ما كان عليه . | قالت ليلى الأخيلية : [ الطويل ] | 1441 - شفاها من الداء العضال الذي بها | غلام إذا هز القناة سقاها

وقال بعضهم : ما دام الولد في بطن أمه سمي جنينا , قال تعالى : ﴿ وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ﴾ [ النجم : 32 ] سمي بذلك لاجتنانه في الرحم , فإذا ولد سمي صبيا , فإذا فطم سمي غلاما إلى سبع سنين , ثم يسمى يافعا إلى أن يبلغ عشر سنين , ثم يطلق عليه حزور إلى خمس عشرة سنة , ثم يصير قمرا إلى خمس وعشرين سنة , ثم عنطنطا إلى ثلاثين . | قال الشاعر : [ الطويل ] | 1442 - وبالمخض حتى صار جعدا عنطنطا | إذا قام ساوى غارب الفحل غاربه

ثم حلحلا إلى أربعين , ثم كهلا إلى خمسين - وقيل : إلى ستين - ثم شيخا إلى ثمانين , وسيأتي له مزيد بيان إن شاء الله تعالى عند قوله : ﴿ في ? لمهد وكهلا ﴾ [ آل عمران : 46 ] ثم هو راغم بعد ذلك . | واشتقاق ' الغلام ' من الغلمة والاغتلام , وهو طلب النكاح , لما كان مسببا عنه أخذ منه لفظه . | ويقال : اغتلم الفحل : أي : اشتدت شهوته إلى طلب النكاح , واغتلم البحر , أي : هاج وتلاطمت أمواجه , مستعار منه . | وجمعه - في القلة - أغلمة , وفي الكثرة : غلمان , وقد جمع - شذوذا - على غلمة , وهل هذه الصيغة جمع تكسير أو اسم جمع ؟ | قال الفراء : ' يقال : غلام بين الغلومة والغلومية والغلامية , قال : والعرب تجعل مصدر كل اسم ليس له فعل معروف على هذا المثال فيقولون : عبد بين العبودية والعبادية - يعني لم تتكلم العرب من هذا بفعل - ' . | قال القرطبي : والغيلم : ذكر السلحفاة , والغيلم : موضع . |