تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهم أعز وأمنع من ذلك - ! ألم يكف محمدا مكة والمدينة حتى طمع في ملك فارس والروم ؟ فأنزل الله - تعالى - هذه الآية . وثانيها : روي أنه - عليه السلام - لما خط الخندق عام الأحزاب , وقطع لكل عشرة أربعين ذراعا وأخذوا يحفرون , خرج من وسط الخندق صخرة كالتل العظيم , لم تعمل فيها المعاول . | فوجهوا سلمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ المعول من سلمان , فلما ضربها صدعها وبرق منها برق أضاء ما بين لابتيها , كأنه مصباح في جوف ليل مظلم , فكبر , وكبر المسلمون , وقال عليه السلام : ' أضاءت لي منها قصور الحيرة كأنها أنياب الكلاب , ثم ضرب الثانية فقال : أضاءت لي منها قصور صنعاء , ثم ضرب الثالثة فقال : أخبرني جبريل - عليه السلام - أن أمتي ظاهرة على كلها , فأبشروا ' , فقال المنافقون : ألا تعجبوا من نبيكم , يعدكم الباطل , يخبركم أنه يبصر من يثرب قصور الحيرة , ومدائن كسرى , وأنها تفتح لكم , وأنتم تحفرون الخندق من الخوف لا تستطيعون أن تخرجوا , فنزلت هذه الآية . | وثالثها : قال الحسن : إن الله - تعالى - أمر نبيه أن يسأله أن يعطيه ملك فارس والروم , ويرد ذل العرب عليهما , وأمره بذلك دليل على أنه يستجيب له هذا الدعاء , وهكذا منازل الأنبياء - إذا أمروا بدعاء استجيب دعاؤهم . | وقيل : نزلت دامغة لنصارى نجران , في قولهم : إن عيسى هو الله , وذلك أن هذه الأوصاف تبين - لكل صحيح الفطرة - أن عيسى ليس فيه شيء منها . | قال ابن إسحاق : أعلم الله - تعالى - في هذه الآية - بعنادهم وكفرهم , وأن عيسى

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ٥ · الصفحة ١٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ٥ · ص ١٢٧