الثاني : بمعنى الشتيمة ؛ قال تعالى : ﴿ وإذا مروا باللغو مروا كراما ﴾ [ الفرقان : 72 ] , أي : لم يجيبوهم ؛ ومثله : ﴿ وإذا سمعوا ? للغو أعرضوا عنه ﴾ [ القصص : 55 ] . | الثالث : بمعنى الحلف عند شرب الخمر ؛ قال تعالى : ﴿ يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ﴾ [ الطور : 23 ] , أي : لا يحلف بعضهم على بعض . |

| فصل

| والباء في ' باللغو ' متعلق ب ' يؤاخذكم ' والباء معناها السببية , كقوله : ﴿ فكلا أخذنا بذنبه ﴾ [ العنكبوت : 40 ] , ﴿ ولو يؤاخذ ? لله ? لناس بظلمهم ﴾ [ النحل : 61 ] . | واختلف في اللغو : فقيل : ما سبق به اللسان من غير قصد , قاله الفراء , ومنه قول الفرزدق : [ الطويل ] | 1091 - ولست بمأخوذ بلغو تقوله | إذا لم تعمد عاقدات العزائم

ويحكى أن الحسن سئل عن اللغو وعن المسبية ذات زوج , فنهض الفرزدق , وقال : ألم تسمع ما قلت , وأنشد البيت : [ الطويل ] | ولست بمأخوذ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقوله : [ الطويل ] | 1092 - وذات حليل أنكحتها رماحنا | حلال لمن يبني بها لم تطلق

فقال الحسن : ' ما أذكاك لولا حنثك ' , وقد يطلق على كل كلام قبيح ' لغو ' . | قال تعالى : ﴿ وإذا مروا باللغو ﴾ [ الفرقان : 72 ] , ﴿ لا يسمعون فيها لغوا ﴾ [ مريم : 62 ] ؛ وقال العجاج : [ الرجز ] | 1093 - ورب أسراب حجيج كظم | عن اللغا ورفث التكلم

وقيل : ما يطرح من الكلام ؛ استغناء عنه , مأخوذ من قولهم لما لا يعتد به من أولاد الإبل في الدية ' لغو ' ؛ قال جرير : [ الوافر ] | 1094 - ويهلك وسطها المرئي لغوا | كما ألغيت في الدية الحورا

وقيل : ' اللغو ' الساقط الذي لا يعتد به سواء كان كلاما أو غيره , فأما وروده في