| فصل في سبب النزول

| نزلت هذه الآية في عبد الله بن رواحة ؛ كان بينه وبين ختنه على أخيه بشير بن النعمان شيء , فحلف عبدالله ألا يدخل عليه , ولا يكلمه , ولا يصلح بينه وبين خصمه , وإذا قيل له فيه , قال : قد حلفت بالله ألا أفعل , فلا يحل لي إلا أن تبر يميني فأنزل الله هذه الآية . | وقال ابن جريج : نزلت في أبي بكر الصديق , حين حلف ألا ينفق على مسطح حين خاض في حديث الإفك , ومعنى الآية : لا تجعلوا الحلف بالله شيئا مانعا لكم من البر والتقوى , يدعى أحدكم إلى صلة الرحمن أو بر , فيقول : حلفت بالله ألا أفعله , فيعتل بيمينه في ترك البر . | قوله : ﴿ و ? لله سميع عليم ﴾ ختم بهاتين الصفتين ؛ لتقدم مناسبتهما ؛ فإن الحلف متعلق بالسمع , وإرادة البر من فعل القلب متعلقة بالعلم , وقدم السميع ؛ لتقدم متعلقه , وهو الحلف . | قوله تعالى : ﴿ لا يؤاخذكم ? لله ب ? للغو في ? أيمانكم ﴾ . | واللغو : مصدر لغا يلغو , يقال : لغا يلغو لغوا , مثل غزا يغزو غزوا , ولغي يلغى لغى مثل لقي يلقى لقى إذا أتى بما لا يحتاج إليه من الكلام , أو بما لا خير فيه , أو بما يلغى إثمه ؛ كقوله - عليه الصلاة والسلام - ' إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة : أنصت فقد لغوت ' . ومن الثاني قوله تعالى : ﴿ و ? لغوا فيه ﴾ [ فصلت : 26 ] . | قال الفراء : اللغا مصدر للغيت . | قال أبو العباس المقري : ورد لفظ ' اللغو ' في القرآن على ثلاثة أوجه : | الأول : بمعنى اليمين بغير عقدية كهذه الآية . |