بذلك من فعلهم , وكان هذا الحي من قريش يتلذذون منهن مقبلات , ومدبرات , ومستلقيات , فلما قدم المهاجرون المدينة , تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار , وذهب يصنع لها ذلك فأنكرت ذلك عليه , وقالت : إنما كنا نؤتى على حرف , فإن شئت فاصنع ذلك وإلا فاجتنبني , حتى سرى أمرها إلى رسول الله صلى الله عيه وسلم , فأنزل الله - عز وجل - : ﴿ نسآؤكم حرث لكم ﴾ يعني : موضع الولد , ﴿ فأتوا حرثكم أنى ? شئتم ﴾ مقبلات , ومدبرات ومستلقيات . |

| فصل

| قال عكرمة والحسن : ' أنى ? شئتم ' إنما هو الفرج . | وقوله : ' حرث لكم ' أي : مزرع لكم , ومنبت للولد بمنزلة الأرض , وهذا دليل على تحريم الأدبار ؛ لأن محل الحرث والزرع هو القبل لا الدبر , ؛ وأنشد ثعلب : [ الرمل ] | 1082 - إنما الأرحام أرضو | ن لنا محترثات

فعلينا الزرع فيها | وعلى الله النبات

وقال سعيد بن المسيب : هذا في العزل , يعني : إن شئتم فاعزلوا , وإن شئتم فلا تعزلوا , سئل ابن عباس عن العزل ؛ فقال : حرثك , فإن شئت فعطش , وإن شئت فارو . | وروي عنه ؛ أنه قال : تستأمر الحرة في العزل , ولا تستأمر الجارية , وكره جماعة العزل , وقالوا : هو الوأد الخفي . | وروى مالك عن نافع ؛ قال : كنت أمسك على ابن عمر المصحف , فقرأت هذه الآية : ﴿ نسآؤكم حرث لكم ﴾ فقال : تدري فيما نزلت ؛ في رجل أتى امرأته في دبرها ,