عن الاستحاضة فقال : ' إن ذلك دم عرق , وليس بالحيضة ' . قال ابن الخطيب : وهذا جواب طبي مخلص ظاهر القرآن من الطعن . |

| فصل في بيان صفات دم الحيض

| اعلم أن الحيض موصوف بصفات حقيقية , ويتفرع عليه أحكام شرعية فالصفات نوعان : | الأول : المنبع ؛ فدم الحيض يخرج من الرحم , قال تعالى : ﴿ ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق ? لله في ? أرحامهن ﴾ [ البقرة : 228 ] قيل في تفسيره إن المراد منه الحيض والحمل , وأما دم الاستحاضة , فإنه لا يخرج من الرحم , لكن من عروق تنقطع من فم الرحم , قال عليه الصلاة والسلام في صفة دم الاستحاضة : ' إنه دم عرق انفجر ' , وهذا يؤيد ما تقدم في الجواب . | النوع الثاني : من صفات دم الحيض التي وصفه بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي ست : | أحدها : إنه أسود . | الثاني : أنه ثخين . | الثالث : محتدم وهو المحترق من شدة حرارته . | الرابع : أنه يخرج برفق لا يسيل سيلانا . | الخامس : أن له رائحة كريهة بخلاف سائر الدماء ؛ وذلك لأنه من الفضلات التي تدفعها الطبيعة . | والسادس : أنه بحراني وهو الشديد الحمرة , وقيل ما تحصل فيه كدورة تشبيها له بماء البحر . | فهذه صفاته الحقيقية , ثم من الناس من قال : إن دم الحيض يتميز عن دم الاستحاضة , فكل دم موصوف بهذه الصفات , فهو دم حيض وما لا فلا , وما اشتبه الأمر فيه فالأصل بقاء التكليف , ولا يزول إلا بعارض الحيض , فإذا لم يعلم وجوده ؛ بقيت التكاليف على ما كانت وقال آخرون : هذه الصفات قد تشتبه على المكلف , فإيجاب التأمل من تلك الدماء يقتضي عسرا ومشقة فقدر الشاعر وقتا مضبوطا , متى حصلت فيه الدماء كان حكمها حكم الحيض