1311 -

% أشمت بي الأعداء حين هجرتني % % والموت دون شماتة الأعداء %

ويقال : الإصر أيضا : العطف والقرابة ، يقال : ' [ ما ] يأصرني عليه آصرة ' أي : ما يعطفني عليه قرابة ولا رحم ؛ وأنشد للحطيئة : [ مجزوء الكامل ] | 1312 -

% عطفوا علي بغير آصرة % % فقد عظم الأواصر %

ويقال : ما يأصرني عليه آصرة أي : رحم وقرابة ، وإنما سمي العطف إصرا ؛ لأن من عطفت عليه ، ثقل على قلبك كل ما يصل إليه من المكاره .

وقيل : الإصر : الأمر الذي تربط به الأشياء ؛ ومنه ' الإصار ' للحبل الشديد الذي تشد به الأحمال ، يقال : أصر يأصر أصرا بفتح الهمزة ، فأما بكسرها ، فهو اسم ، ويقال بضمها أيضا ، وقد قرئ به شاذا .

وقرأ أبي : ' ربنا ولا تحمل علينا ' بتشديد الميم .

قال الزمخشري : ' فإن قلت : أي فرق بين هذ التشديدة والتي في ' ولا تحملنا ' ؟

قلت : هذه للمبالغة في حمله عليه ، وتلك لنقل حمله من مفعول واحد إلى مفعولين ' انتهى .

يعني : أن التضعيف في الأول للمبالغة ، ولذلك لم يتعد إلا لمفعول واحد ، وفي الثانية للتعدية ، ولذلك تعدى إلى اثنين : أولهما : ' نا ' ، والثاني : ما لا طاقة لنا به . |

| ( فصل )

| قال مجاهد وعطاء وقتادة والسدي والكلبي وجماعة : المراد عهدا ثقيلا ومشاق لا نستطيع القيام به ، فتعذبنا بنقضه وتركه ' كما حملته على الذين من قبلها ' ، يعني : اليهود . |