المرتبة الرابعة : الرسل ؛ وهم الذين يأخذون الوحي من الملائكة , فيكونون متأخرين عن الكتب ؛ فلهذا جعلوا في المرتبة الرابعة . | قوله : ﴿ لا نفرق ﴾ هذه الجملة منصوبة بقول محذوف , تقديره : ' يقولون : لا نفرق ' , ويجوز أن يكون التقدير : ' يقول ' يعني يجوز أن يراعى لفظ ' كل ' تارة , ومعناها أخرى في ذلك القول المقدر , فمن قدر ' يقولون ' , راعى معناها ومن قدر ' يقول ' , راعى لفظها , وهذا القول المضمر في محل نصب على الحال , ويجوز أن يكون في محل رفع ؛ لأنه خبر بعد خبر , قاله الحوفي . | والعامة على ' لا نفرق ' بنون الجمع . | وقرأ ابن جبير وابن يعمر وأبو زرعة ويعقوب - ورويت عن أبي عمرو أيضا - ' لا يفرق ' بياء الغيبة ؛ حملا على لفظ ' كل ' , وروى هارون أن في مصحف عبد الله ' لا يفرقون ' بالجمع ؛ حملا على معنى ' كل ' ؛ وعلى هاتين القراءتين , فلا حاجة إلى إضمار قول , بل الجملة المنفية بنفسها : إما في محل نصب على الحال , وإما في محل رفع خبرا ثانيا ؛ كما تقدم في ذلك القول المضمر . | قوله : ﴿ بين أحد ﴾ متعلق بالتفريق , وأضيف ' بين ' إلى أحد , وهو مفرد , وإن كان يقتضي إضافته إلى متعدد ؛ نحو : ' بين الزيدين ' أو ' بين زيد وعمرو ' , ولا يجوز ' بين زيد ' , ويسكت - إما لأن ' أحدا ' في معنى العموم , وهو ' أحد ' الذي لا يستعمل إلا في الجحد , ويراد به العموم ؛ فكأنه قيل : لا نفرق بين الجميع من الرسل , قال الزمخشري : كقوله : ﴿ فما منكم من أحد عنه حاجزين ﴾ [ الحاقة : 47 ] , ولذلك دخل عليه ' بين ' وقال الواحدي : و ' بين ' تقتضي شيئين فصاعدا , وإنما جاز ذلك مع ' أحد ' , وهو واحد في اللفظ ؛ لأن ' أحدا ' يجوز أن يؤدي عن الجميع ؛ قال الله تعالى : ﴿ فما منكم من أحد عنه حاجزين ﴾ [ الحاقة : 47 ] وفي الحديث : ' ما أحلت الغنائم لأحد سود الرءوس غيركم ' , يعني : فوصفه بالجمع ؛ لأن المراد به جمع , قال : وإنما جاز ذلك ؛ لأن ' أحدا ' ليس كرجل يجوز أن يثنى ويجمع , وقولك : ' ما يفعل هذا أحد ' , تريد ما يفعله الناس كلهم , فلما كان ' أحد ' يؤدى عن الجميع , جاز أن يستعمل معه لفظ ' بين ' , وإن كان لا يجوز أن تقول : ' لا نفرق بين رجل منهم ' . قال شهاب الدين : وقد رد بعضهم هذا التأويل ؛ فقال : وقيل إن ' أحدا ' بمعنى ' جميع ' , والتقدير : ' بين جميع رسله ' ويبعد عندي هذا التقدير , لأنه لا ينافي كونهم مفرقين بين بعض الرسل , والمقصود بالنفي هو هذا ؛ لأن اليهود والنصارى ما كانوا