والثاني : أن يكون أضمر التجارة ؛ كأنه قيل : إلا أن تكون التجارة تجارة ؛ ومثله ما أنشده الفراء رحمه الله : [ الطويل ] | 1291 - فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي | إذا كان يوما ذا كواكب أشهبا

وأنشد الزمخشري : [ الطويل ] | 1292 - بني أسد هل تعلمون بلاءنا | إذا كان يوما ذا كواكب أشنعا

أي : إذا كان اليوم يوما , و ' بينكم ' ظرف لتديرونها . | قوله : ' فليس ' قال أبو البقاء : ' دخلت الفاء في ' فليس ' إيذانا بتعلق ما بعدها بما قبلها ' قال شهاب الدين رحمه الله تعالى : هي عاطفة هذه الجملة على الجملة من قوله : ﴿ إلا أن تكون تجارة ﴾ إلى آخرها , والسببية فيها واضحة أي : بسبب عن ذلك رفع الجناح في عدم الكتابة . | وقوله : ﴿ ألا تكتبوها ﴾ أي : ' في أن لا ' , فحذف حرف الجر فبقي في موضع ' أن ' الوجهان .

| فصل

| التجارة عبارة عن التصرف في المال سواء كان حاضرا أو في الذمة لطلب الربح , يقال : تجر الرجل يتجر تجارة , فهو تاجر . | قال النووي في ' التهذيب ' : ' ويقال : اتجر يتجر تجرا , وتجارة فهو تاجر , والجمع تجار كصاحب , وصحاب , ويقال أيضا : تجار بتشديد الجيم كفاجر , وفجار ' . | وقال في ' المهذب ' في آخر ' باب زكاة الزرع ' يجب العشر والخراج , ولا يمنع أحدهما الآخر كأجرة المتجر , وزكاة التجارة , فالمتجر بفتح الميم , وإسكان التاء , وفتح الجيم , والمراد به المخزون وصرح به صاحب ' المهذب ' في كتابه ' الخلاف ' فقال : كأجرة المخزون , وكذا ذكره غيره من أصحابنا . |

| فصل

| وسواء كانت المبايعة بدين , أو بعين , فالتجارة تجارة حاضرة فقوله : { إلا أن تكون