يحول بينه وبين سفره من مرض , أو كسر , أو عدو , أو ذهاب نفقة , أو ما يجري مجرى هذه الأشياء , يقال : أحصر الرجل : فهو محصر , وفي معنى هذا الإحصار , وجوه : | الأول : أنهم حصروا أنفسهم , ووقفوها على الجهاد ؛ لأن قوله : ﴿ في سبيل ? لله ﴾ مختص بالجهاد في عرف القرآن . الثاني : قال قتادة - رحمه الله - وابن زيد : منعو أنفسهم من التصرفات في التجارة للمعاش ؛ خوف العدو ؛ لأن الكفار كانوا مجتمعين حول المدينة , وكانوا متى وجدوهم , قتلوهم . | الثالث : قال سعيد بن جبير ؛ وهو اختيار الكسائي : إن هؤلاء القوم أصابتهم جراحات مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصاروا زمنى , فأحصرهم المرض , والزمانة عن الضرب في الأرض . | الرابع : قال ابن عباس - رضي الله عنهما - هؤلاء القوم من المهجرين حبسهم الفقر عن الجهاد في سبيل الله , فعذرهم الله . | الصفة الثانية : قوله تعالى : ﴿ لا يستطيعون ضربا في ? لأرض ﴾ في هذه الجملة احتمالان : | أظهرهما : أنها حال , وفي صاحبها وجهان : | أحدهما : أنه ' الفقراء ' , وثانيهما : أنه مرفوع ' أحصروا ' . | والاحتمال الثاني : أن تكون مستأنفة لا محل لها من الإعراب ؛ و ' ضربا ' مفعول به , وهو هنا السفر للتجارة ؛ قال : [ الوافر ] | 1239 - لحفظ المال أيسر من بقاه | وضرب في البلاد بغير زاد

ويقال : ضربت في الأرض ضربا , ومضربا , أي : سرت . |

| فصل في بيان عدم الاستطاعة في الآية

| عدم استطاعتهم : إما أن يكون لاشتغالهم بصلاح الدين , بأمر الجهاد ؛ فيمنعهم من الاشتغال بالكسب والتجارة , وإما لخوفهم من الأعداء , وإما لمرضهم , وعجزهم ؛ وعلى جميع الوجوه فلا شك في احتياجهم إلى من يعينهم . |