1229 - وإني إن أوعدته أو وعدته | لمخلف إيعادي ومنجز موعدي

والفقر والفقر لغتان ؛ وهو الضعيف بسبب قلة المال , وأصله في اللغة : كسر الفقار , يقال : رجل فقير وفقر , إذا كان مكسور الفقار ؛ قال طرفة : [ الرمل ] | 1230 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | إنني لست بموهون فقر

وسيأتي له مزيد بيان في قوله : ' للفقراء ' . |

| فصل في المراد من الآية

| معنى الآية الكريمة أن الشيطان يخوفكم الفقر , ويقول للرجل : أمسك عليك مالك ؛ فإنك إذا تصدقت به افتقرت . | وهذه أوجه اتصال هذه الآية بما قبلها . | قيل المراد ب ' الشيطان ' : إبليس , وقيل : شياطين الجن , والإنس . | وقيل : النفس الأمارة بالسوء . | ﴿ ويأمركم ب ? لفحشآء ﴾ أي : بالبخل , ومنع الزكاة . | قال الكلبي : كل فحشاء في القرآن فهو الزنا إلا هذا , والفاحش عند العرب : البخيل , قال طرفة : [ الطويل ] | 1231 - أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي | عقيلة مال الفاحش المتشدد

' يعتام ' : منقول من عام فلان إلى اللبن , إذا اشتهاه , وقد نبه الله تعالى في هذه الآية الكريمة على لطيفة , وهي أن الشيطان يخوفه أولا بالفقر , ثم يتوصل بهذا التخويف إلى أن يأمره بالفحشاء , ويغريه على البخل ؛ وذلك لأن البخل صفة مذمومة عند كل أحد فالشيطان لا يمكنه تحسين البخل في عينه إلا بتقديم تلك المقدمة , وهي التخويف من الفقر , وقيل ' الفحشاء ' : هو أن يقول : لا تنفق الجيد من مالك في طاعة الله تعالى ؛ لئلا تصير فقيرا ؛ فإذا أطاع الرجل الشيطان في ذلك , زاد الشيطان فيمنعه من الإنفاق بالكلية ؛ حتى لا يعطي الجيد , ولا الرديء , وحتى يمنع الحقوق الواجبة , فلا يؤدي الزكاة , ولا