له سبعمائة حسنة , ثم قال ﴿ و ? لله يضاعف لمن يشآء ﴾ يعني على سبعمائة , فيكون مثل المتصدق مثل الزارع , إن كان حاذقا في عمله فيكون البذر جيدا , وتكون الأرض عامرة يكون الزرع أكثر , فكذلك المتصدق إذا كان صالحا , والمال طيبا , ويضعه موضعه , فيصير الثواب أكثر . | فإن قيل : لم نر سنبلة فيها مائة حبة , فكيف ضرب المثل بها ؟ | فالجواب : قال القفال : المقصود أنه لو علم طالب الزيادة والربح أنه إذا بذر حبة واحدة , أخرجت له سبعمائة حبة ما كان ينبغي له ترك ذلك , فكذلك ينبغي لطالب الآخرة والأجر عند الله ألا يتركه إذا علم أنه يحصل له على الواحدة عشرة ومائة وسبعمائة , وإذا كان المراد منه هذا المعنى فسواء وجدت هذه السنبلة , أو لم توجد , فإن المعنى حاصل مستقيم . وقيل : وجد ذلك في الدخن . | ﴿ و ? لله يضاعف لمن يشآء ﴾ . | قيل : معناه يضاعف هذه المضاعفة لمن يشاء . | وقيل يضاعف على هذا , ويزيد لمن يشاء , ما بين سبع إلى سبعين , إلى سبعمائة , إلى ما شاء الله من الأضعاف , مما لا يعلمه إلا الله تعالى . ﴿ و ? لله واسع ﴾ أي : القدرة على سبيل المجازاة على الجود , والإفضال عليهم بنية من ينفق ماله . |

| فصل في الاستدلال بالآية على فضل الزراعة

| قال القرطبي : دلت هذه الآية على أن حرفة الزرع من أعلى الحرف , التي يتخذها الناس , والمكاسب التي يشتغل بها العمال , ولذلك ضرب الله به المثل وقال - صلى الله عليه وسلم - : ' ما من مسلم يغرس غرسا , أو يزرع زرعا فتأكل منه الطير , أو إنسان , أو بهيمة , إلا كان له صدقة ' رواه مسلم . | وروى الترمذي عن عائشة - رضي الله عنها - قالت - : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ' التمسوا الرزق في خبايا الأرض ' , يعني : الزرع , والزراعة من فروض الكفايات ,